你会感受到，西风古道的荒凉，大漠戈壁的广袤，高原湖泊的清澈，藏传佛教寺庙的神秘。
我曾去过青海，领略了藏传佛教的虔诚；
还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。
到顶上，最先是竟是道教的一间，然后是最宏伟的佛教，最后面是藏传佛教。
藏传古籍《神山志易解脱之道》中对该山有记载，称亚拉雪山为第二香巴拉。
所以每个主殿供奉的都是历代达赖的塑像、灵塔，以及藏传佛教所供奉的各种佛的塑像。
敖包山下有信奉藏传佛教的蒙古族兴建的庆宁寺和信奉伊斯兰教的回民兴建的清真寺。
历经漫长岁月，藏民们对大自然感恩与崇拜的朴素情感和观念融入佛教文化，形成了独具特色的藏传佛教。
有人说，仓央是藏传佛教中最富盛名的达赖，闻达于世人的上师。
原藏传佛教铁桦寺就建在此处，后毁于战乱。
但是从传闻和亲身感受，也多少知道了些海棠山藏传佛教的一些内容。
所以，我祈盼在之后的行程中，能遇见从藏区各地三步一拜，磕着长头匍匐而来的虔诚藏传佛教信徒。
正在这时，一个肤色黝黑、有着一双聪慧明亮眼睛的小朋友，双手递上了两幅装帧精美的唐卡画卷唐卡是藏传佛教的画像。
敖玉淡笑一声，说：师傅他们刚才不小心站在了一个传送到一个神秘空间的隐藏传送阵。
一路上朴实的藏民手中转动的转经筒，虔诚的磕长头的教徒，让我觉得很新鲜，也对藏传佛教产生了浓厚的兴趣。
藏传佛教把它的经义写在宽阔的土地上，人们没有屋舍、没有香车、甚至没有口粮，地在哪里黑下去，人就在哪里躺下来；
这是藏传佛教参拜的礼节导游比划着说，跟汉传佛教不一样对，藏传佛教！
雕梁画栋，纹路精巧，色彩丰富，金碧辉煌，宫内的大小殿堂、门厅、回廊无不透出藏传佛教的神秘古韵。
塔尔寺乃是藏传佛教的第一大寺院，距今已有600多年的历史，共有1000多座院落。
这是一部追寻藏传佛教及西藏千年隐秘历史真相的探险书。
曾经拿青海的天空跟西藏和西安的相比较，发现西藏的天空虽然如青海的天一样蓝，但在藏传佛教的影响下，更显的神秘，庄重；
有闻名遐迩的文成公主庙和众多教派的藏传佛教寺院；
入藏传佛教中的明珠，嵌在历史须臾即逝却又永恒不变的洪流中。
在当地信仰藏传佛教的人民心中，这座犹如观音菩萨居住的普陀山似的小山，因而当地用藏语布达拉称呼。
而现在的南寺在贺兰山腹地，号称是藏传佛教寺庙阿拉善第一大寺，寺中供奉着六世达赖的灵塔。
斜里埋藏传雅颂，霜前花际却无丝。
泉州简直亚洲的耶路撒冷，她有着世界宗教博物馆的称号，因为这里容纳了世界上几乎所有的主要宗教：从景教、藏传佛教到伊斯兰教。
在一路上，听导游说，塔尔寺是青海省藏传佛教中得第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。
一路上，听导游的介绍，我知道了塔尔寺是藏传佛教的圣地，至今已经有400多年的历史了。
二是五当召,如果你想了解藏传佛教,又没有机会去布达拉宫,来这里觉对没错!
导游姐姐说因为蒙古族和哈萨克族信奉的宗教不同，蒙古人信奉藏传佛教，他们的最高的神是长生天。
唐卡是一种线条复杂、色彩丰富，带着浓郁宗教特色的卷轴绘画，大多数唐卡表现的是藏传佛教的主题。
起来，跪下，那些虔诚的信徒，亦是如此，不远万水千山，磕长头匍匐在上路，只为那所藏传佛教的精华——布达拉宫。
我仿佛听见古老的冰川在娓娓道来藏传佛教中三十六佛陀的故事。
三藏传得二千载，中华瑰宝不虚无。
经过几天的爬山涉水，终于到达了目的地——德格印经院，这是爸爸向往的地方，因为这里是藏传佛教之一。
夏宗寺为研究藏传佛教在青海的发展提供了丰富的实物例证，也为广大旅游者和宗教信徒创造了朝觐的广阔天地。
在哪里,我要用自己的脚步写一部西藏传奇,让更多的人去了解藏族人民的生活。
寺中学习经文不问世事的喇嘛、身穿缀着红珊瑚、玛瑙的丝绸的藏传佛像，构成了不同于中原佛教的塔尔寺。
我在青藏高原上亲自拜访了11世班禅，并与他探访藏传佛教的深奥，他也带我欣赏了格萨尔王的奥秘。