他之后的诗韵格律，最终都以他的诗篇为金科玉律，三吏、三别、《兵车行》、《丽人行》、《北征》，他的律诗千秋无匹。
其实现在网络文学中，诗词也是很火的，但现在毕竟不是古时候，所以诗词文坛中就分出了两个流派，一是格律派，二是反格律派。
词比诗来的快意，七律八律都不会约束，但词也比诗来的约束，因为它的格律都需按词牌来著。
那些格律、平仄，也都是从黎民百姓哼唱的小曲演变而来的，非常自然。
故对于笙诗，我的理解就是曲谱，或者理解为词牌和格律的雏形。
中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。
新体诗以自由思潮为基础，冲破了传统诗的条条框框，什么押韵、对仗、格律、句型、行数，统统不要，随意发挥。
不受格律的束缚，有清水出芙蓉，天然去雕饰的意趣。
所填之词虽不完全符合格律要求，但也算出类拔萃，足见该考生读书多，文学修养高，语文素质优。
在先秦中，类似诗经的四字文是很常见的，后世才发展出了五言，七言等格律。
只见那绿色格律的纸上，似卑微地歪歪斜斜地用淡淡的蓝色圆珠笔墨写出的小小的四个字：生日快乐！
而如今，我才真正体会到那些诗词的美妙：挣脱古诗格律的束缚，自由地抒发自己的感情。
【重楼叠月格律·回首】深凝眉，追往事，遐思飘万里，旧绪荡星空。
如诗般的生活虽简单，却简单得幸福，因为摆脱了一切格律文饰的限制，简约疏朗的节奏才能彰显出美妙的清音。
连格律都不知道竟然还敢说我内容缺失？
我没有做对不起朋友的事，朋友我尊重你的选择，就向我一直在恪守着我自己人生的格律一样。
上四句用流水对，把春雨神韵一气写下，无声无息不期然而来，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一气。
格律不分愁拗句，古今有别写新篇。
一要有自信心，二要严格律己，三要刻苦钻研，四要团结友爱、尊敬师长。
再者押韵了，又找不到合适的字，更别说有平仄要求的格律了。
陈寅恪先生通晓二、三十种语言，熟知或能背诵各种史料，精通佛学，还是格律诗的大家。
好沉重啊，你的行囊其实什么都没带，除了秦中百姓的哭号，安禄山踏碎的山河，你要用格律来修补。
殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？
1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。
有人喜欢诗词雅韵，喜欢他的高雅与艺术，对仗，格律，音韵，都是诗人们琢磨与品位的东西。
她在驾驶诗词格律方面如斗草、荡秋千般随意自如，而品评人物，却胸有块垒，大气如虹。
初一开始自学吹笛和箫，还有学着写格律诗，后来又学习填词。
我喜欢诗词格律，喜欢古人的文言情调，喜欢柳永的深幽和苏轼的豪放。
殊不知至人无法、大象无形,李白屈原又有多大程度上仰仗了格律呢?
这亦是远处涌来的的浪花，一浪高过一浪，似有些新格律诗的结构美却又不显呆板。
先来说一说昆腔，昆腔多文人之作，词白典雅，格律规严，演唱时特别讲究字正腔圆，加之曲牌曲折，节奏缓慢；
母亲这样说也是这样做的，她从小便教育我要懂得真诚待人，严格律己。
五言，七言，在高处的田埂上，它们习惯栖息成工整的格律，却又表情轻松，透着盛世的安闲。
初中常和一位扬州来的同学切磋李煜易安辛稼轩，他送了我一本《唐宋词格律》，一本《唐宋名家词选》，我翻得书页卷了毛边；
按形式分可以分为格律诗、自由诗等；
惬意的写着文字，不循章法，不讲格律，在文字里静静行走，度过一段安然时光，我亦喜欢。
我喜欢诗词格律，喜欢古人的文言情调，喜欢柳永的深幽和苏轼的豪放。
半卷经纶唐宋月，千篇格律古今桐。
杜甫作品内容广泛，技巧纯熟，注重声律对仗，格律严谨，语言锤炼。
按形式分，可以分为格律诗、自由诗；