最有趣的要数那一双双绣花鞋了，那可真是小得不得了，连一个婴儿的脚都穿不进去，我这下，可算是见到了裹脚的威力了。
不需要把道理说得太长，像裹脚布一样又长又臭。
再大点的树已经缠上了厚厚的黑裹脚布。
如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；
归家分别已是难舍难分，总是在岔路口如老婆婆的裹脚布一样絮絮叨叨的说着许多，透支着门禁，直到真的真的必须走了才会撒手。
常常倚在你的怀里，好奇的目光打量那双裹的又小又精致的小脚，那长长的裹脚布，一圈一圈，一直缠到小腿处。
或许随着您的离去，这世上的裹脚老太婆就近乎匿迹，自然我也不太可能因看到一个小脚老太婆而想起您。
曾经我捧着她的三寸金莲，盯着那曾经并在一起的五个蚕豆似的趾头，心里纳闷那窄窄的裹脚布有何威力把一双大脚委屈成这般模样。
哥哥褪下长裤和裹脚布时，他的喉头一下子哽咽了。
这感觉，就好像旧式的父母狠心地逼着孩子眼泪汪汪地裹脚束腰一样。
从女子无才便是德到足不出户，想出用又长又臭的裹脚布把脚里三层、外三层地裹住，还美其名曰三寸金莲。
特别是看到那三寸金莲穿的小鞋时，在我眼前似乎又浮现出了裹脚时那残忍的情景，令我不禁感叹封建社会的残酷。
但是辛亥革命以后，孙中山更是要人们身着易服，女子停止裹脚陋习却很快被人们接受。
其一，童话剧时间太长，都说赖婆娘的裹脚布――又臭有长，文章太长了，自然会使听众感到乏味。
外婆那种裹脚，我儿时的那种年代总是见的多，大多是外婆那种年龄的老妇女。
苗族男子头缠布帕，身穿对襟衣，袖长而小，裤筒短而大，包青色裹脚，花格衣最具有特色。
砸神像，废裹脚，陋习陋习全除掉！
叫她去刷锅，她在锅里洗裹脚缠脚布；
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
奶奶生于二十世纪二十年代，但没有裹脚，所以她走路又稳又快。
二者缺一不可，否则就是磨洋工，就是人人厌憎的又臭又长的懒婆娘的裹脚布。
每天逮着个外婆的裹脚布，写个没完没了，却没有半点可用之句。
姨妈告诉我说：古代的女孩都要用裹脚布将自己的脚裹得紧紧实实的，这是对妇女的伤害。
想她那个年代的人未包裹脚是一定有故事的，也许那是祖母对那个时代的抗言。
这些封建社会的女性，从小就要饱受裹脚之痛。
谁不知道我们班sir的思想政治报告是出了名的王大娘的裹脚又长又臭。
我生来就钟情于山涧的泉水，又不愿自己走，要让奶奶抱，裹脚的奶奶总是抱着我，带我到泉边去玩。
受封建社会残害的三寸金莲被裹脚布缠的密密实实。
爸爸说港剧还好一点，韩剧简直是老太婆的裹脚布——又臭又长，毫无意义。
您没有民族偏见，无悔地授给我医术，并且精心改正我的讲义，细心严格的纠正我的解剖实习，求实地了解中国女人裹脚…
哎呀~~看会书不行吗，老师说过，要多看课外书，我干嘛要去背那长的跟祖奶奶裹脚布一样咯哩叭唆的课文啦！
故乡于很多人来说，是必须要扔掉的裹脚布；
孙中山幼年目睹姐姐裹脚的痛苦，从此发愤图强，终成辛亥大业，圆了自己废除陋习，振兴中华的梦想。
我接着找啊找，但都是老太太的裹脚布——又臭又长，索然无味。
我不像裹脚布一样又臭又长，而是又香又甜的。
老太太慈祥地笑笑：宝宝啊，老太太可不是天生小脚，而是从小裹脚形成的呀！
大女儿到了裹脚的年纪，而陈独秀却反对女儿裹脚，使女儿免受了残疾。
我刚想冲下去时，一看到张志鹏的狼狈相，我再也不敢轻举妄动了，只好像个裹脚的老太太似的慢慢的挪到了河水中了。
我的太姥姥，到了21世纪还在缠着裹脚，有着一双三寸金莲。
哼，杀死张裹脚比着手打着十字×唱着。