可以毫不夸张地说,任何一个成功的人,在成功之前,一定是经过苦行僧般的磨练,一定要坐得住冷板凳。
万众艳羡的富贵尊荣都抛弃了,因为这一切解决不了他心头烦恼的纠缠,六年的雪山苦行,消瘦已至人的生理极限。
五十多次黑奴起义,南北战争的苦行不易,这抹红你唤醒了良知和智慧。
烈日下,我想起了一种人,这种人叫苦行僧,他们的生活的全部内容,似乎就是为了吃苦。
生活就是一场修行,是一场苦行吧!
然而,让一个人与名利一点也不沾边,做一个纯粹的君子,或做一个苦行僧的话,是不可能、不现实的事,关键是如何对待名利。
辛辛苦苦行走了这么久,很想停下来,听听落雪的声音,听听内心的呼唤。
任何形式的权力欲,包括因苦行禁欲而得到的权力,或是金融家、政客与宗教家的权力,这些都是世俗的。
品品看他的诗文,总有一种忧国忧民,总有一种爱国雄心,一种苦不堪言的感觉,就如同一个饱经沧桑的苦行僧,一个垂暮老者。
我又一次,将这黍离之悲的笔尖游离在纸张上,与生命这场苦行,艰辛万苦的做一段心里思考。
可否记得,屈子苦苦行吟于江边,最终毅然投身于汨罗中;
我们艰苦奋斗,并不是提倡过苦日子,当苦行僧,而是反对铺张浪费和贪图享受。
历代的金戈铁马、现代的倭寇一次次将它破坏,然后又有一批批善男信女,苦行僧一次次把它修建。
唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。
望着大半碗开水泡饭,想起一年多来的知青生活象苦行僧似的不知何时是个头,心里顿时无名火起,连碗带饭给扔了出去。
苦行僧的我,日间干稀两餐,常以拾的菜边边、豆腐脑佐餐,日子过的清苦。
这次踏雪寻访,驻足仰视这棵苦槠,它一如立在雪地里的苦行者,守望着古老的村庄。
作者为我们阐释了平凡和苦难,这才是生活的意义,人生就如同一个苦行僧的修行过程,我们要尝尽困苦,才能修习圆满。
我想一味的节省,也不是好办法,那要过苦行僧的日子了。
学子披辛劳,落花流水去晨起苦读书,带月苦行归映照着我们的拼搏。
如果觉得自己像苦行僧一样的生活,不如换一种方式去救赎自己。
总的来说.我由昔日的娇小姐,变成了今日的苦行僧。
不幸你是沙僧,庆幸你是沙僧,这西游的十万八千里、九九八十一难,记下的是他们的精彩,修炼的却是你的苦行。
鉴真不假思索的说:我当然想做一个能光大佛门,大名鼎鼎的名僧了,可是,像我这种别人瞧不起的苦行僧,怎么可能成为一代名僧呢?
寻寻觅觅,走走停停,一路苦行,只为寻找那最美的风景。
还记得诗友的一首不念佛给我的印象特别深刻,有两句是这么写的佛祖向来端不平,好人注定要苦行。
尽管在别人眼里像苦行僧一样地在学校穿行。
在苦行的路途中感知风雨,唯有站立昂首才能迈步前行;
纵然是对苦行一生后的会心的笑。
接下来的几天里,我们都在巴黎做苦行僧,虽然如此,由于我们被那雄伟,美丽的景点勾去了心神,所以,我们都不觉得太累。
纵然身形一灭,苦行一生、执律一生,此刻可以超脱人世,往生于西方极乐世界。
记得中国古时候有这样一个故事:从前,一位远行寻佛的苦行僧,在一个漆黑的街道上遇到一位挑着灯笼行走的盲人。
印度教有一种说法,叫作苦行,在现世遭受重重痛苦以折磨自己,在来世就可以获得灵魂的安宁,超脱到圣洁的神界。
绝念带残念,念情生死结苦行者苦水苦酒饮几杯,方知水酒并不甜。
每一位禅师不再是苦行僧,倒像是早已领悟世间万象的思想者、哲学家。
而这首书写太行山的《苦行寒》诗篇,正是他统一天下的过程中坎坷凶险,艰难悲壮的历程写照。
生命的苦行是险阻的,没人愿付一腔血,换得到头竹篮空。
就这么如苦行僧般慢慢独自前行,不再眷顾路边风景,只愿明天一切安好。
招来百侣同游,争说道苦行岁月稠。
人一旦躬身红尘,注定了是一位行走于尘世间的苦行僧,疯也好,呆也罢,痴痴傻傻的鞠躬尽瘁一生,到头来只落得个两手空空。