可以毫不夸张地说，任何一个成功的人，在成功之前，一定是经过苦行僧般的磨练，一定要坐得住冷板凳。
万众艳羡的富贵尊荣都抛弃了，因为这一切解决不了他心头烦恼的纠缠，六年的雪山苦行，消瘦已至人的生理极限。
五十多次黑奴起义，南北战争的苦行不易，这抹红你唤醒了良知和智慧。
烈日下，我想起了一种人，这种人叫苦行僧，他们的生活的全部内容，似乎就是为了吃苦。
生活就是一场修行，是一场苦行吧！
然而，让一个人与名利一点也不沾边，做一个纯粹的君子，或做一个苦行僧的话，是不可能、不现实的事，关键是如何对待名利。
辛辛苦苦行走了这么久，很想停下来，听听落雪的声音，听听内心的呼唤。
任何形式的权力欲，包括因苦行禁欲而得到的权力，或是金融家、政客与宗教家的权力，这些都是世俗的。
品品看他的诗文，总有一种忧国忧民，总有一种爱国雄心，一种苦不堪言的感觉，就如同一个饱经沧桑的苦行僧，一个垂暮老者。
我又一次，将这黍离之悲的笔尖游离在纸张上，与生命这场苦行，艰辛万苦的做一段心里思考。
可否记得，屈子苦苦行吟于江边，最终毅然投身于汨罗中；
我们艰苦奋斗，并不是提倡过苦日子，当苦行僧，而是反对铺张浪费和贪图享受。
历代的金戈铁马、现代的倭寇一次次将它破坏，然后又有一批批善男信女，苦行僧一次次把它修建。
唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。
望着大半碗开水泡饭，想起一年多来的知青生活象苦行僧似的不知何时是个头，心里顿时无名火起，连碗带饭给扔了出去。
苦行僧的我，日间干稀两餐，常以拾的菜边边、豆腐脑佐餐，日子过的清苦。
这次踏雪寻访，驻足仰视这棵苦槠，它一如立在雪地里的苦行者，守望着古老的村庄。
作者为我们阐释了平凡和苦难，这才是生活的意义，人生就如同一个苦行僧的修行过程，我们要尝尽困苦，才能修习圆满。
我想一味的节省，也不是好办法，那要过苦行僧的日子了。
学子披辛劳，落花流水去晨起苦读书，带月苦行归映照着我们的拼搏。
如果觉得自己像苦行僧一样的生活，不如换一种方式去救赎自己。
总的来说．我由昔日的娇小姐，变成了今日的苦行僧。
不幸你是沙僧，庆幸你是沙僧，这西游的十万八千里、九九八十一难，记下的是他们的精彩，修炼的却是你的苦行。
鉴真不假思索的说：我当然想做一个能光大佛门，大名鼎鼎的名僧了，可是，像我这种别人瞧不起的苦行僧，怎么可能成为一代名僧呢？
寻寻觅觅，走走停停，一路苦行，只为寻找那最美的风景。
还记得诗友的一首不念佛给我的印象特别深刻，有两句是这么写的佛祖向来端不平，好人注定要苦行。
尽管在别人眼里像苦行僧一样地在学校穿行。
在苦行的路途中感知风雨，唯有站立昂首才能迈步前行；
纵然是对苦行一生后的会心的笑。
接下来的几天里，我们都在巴黎做苦行僧，虽然如此，由于我们被那雄伟，美丽的景点勾去了心神，所以，我们都不觉得太累。
纵然身形一灭，苦行一生、执律一生，此刻可以超脱人世，往生于西方极乐世界。
记得中国古时候有这样一个故事：从前，一位远行寻佛的苦行僧，在一个漆黑的街道上遇到一位挑着灯笼行走的盲人。
印度教有一种说法，叫作苦行，在现世遭受重重痛苦以折磨自己，在来世就可以获得灵魂的安宁，超脱到圣洁的神界。
绝念带残念，念情生死结苦行者苦水苦酒饮几杯，方知水酒并不甜。
每一位禅师不再是苦行僧，倒像是早已领悟世间万象的思想者、哲学家。
而这首书写太行山的《苦行寒》诗篇，正是他统一天下的过程中坎坷凶险，艰难悲壮的历程写照。
生命的苦行是险阻的，没人愿付一腔血，换得到头竹篮空。
就这么如苦行僧般慢慢独自前行，不再眷顾路边风景，只愿明天一切安好。
招来百侣同游，争说道苦行岁月稠。
人一旦躬身红尘，注定了是一位行走于尘世间的苦行僧，疯也好，呆也罢，痴痴傻傻的鞠躬尽瘁一生，到头来只落得个两手空空。