著名的唐玄奘，更是为了那心中的一份执著，踏上西天取经的路途这就是佛教，一种比道教更雅致，比喇嘛教更超脱的一种思想。
但是，这还没有结束：三月十四日的达赖喇嘛暴动，给予了全国统一一次沉重的打击。
到了五台山，我们先进了喇嘛寺院，中台是整个寺院的中心，里面相当宽敞，无数盏酥油灯闪着昏暗的亮光，显得阴森黑暗。
喇嘛穿着深红色的藏袍来来往往。
白马草是喇嘛告诉我的，它长在海拔5000米以上。
雪山旁，布达拉宫下我又看见了他，六世达赖喇嘛仓央嘉措，身处宗教的最高领导地位，他的生活本如高原的太阳一样光明。
看看现在流亡海外的达赖喇嘛，一位转世高僧，他又给他的信徒带来的是什么？
喇嘛庙金顶银盖如华，宝光闪烁；
纳兰想尽办法乔装成一个进宫诵经的喇嘛，为的只是能够看到表妹一眼。
正如仁慈的喇嘛所说：你的鸽子觉得整个天空都要攻击它。
在西藏，这位传奇人物仓央嘉措家喻户晓，不仅因为他是六世达赖喇嘛。
这样的心触碰了宣纸与笔墨，留下了浊世佳公子纳兰容若的念西风独自凉，留下了六世达赖喇嘛仓央嘉措兼顾佛缘与情缘。
金瓶擎签结束，决定了他一生的命运，他——达赖喇嘛，当那一瞬来过，暗香袭楚佩环鸣，美眸善睐来分明。
突然，一声急促的喇嘛声，让正在看橱窗里的衣服的妈妈提高了警觉。
大街上有恢复了以往的嘈杂，叫卖声、喇嘛声、一切一切。
你跋涉千山万水，历经世事无常，似乎再也没有什么可以勾起你的欲望了，像是一个清心寡欲的喇嘛，看穿了人间冷暖。
在天路之上，在穿梭的车流之中，一位红衣喇嘛正朝向圣城的方向叩拜。
多年后，当他被诬赖为假喇嘛，入京面圣时，心里只怕是解脱吧，他终于不用在背负着那个沉甸甸的担子，他终于可以去见他的姑娘。
我抬头往上看，山顶上好像有三个字，我瞪大眼晴看，才清楚看到山上写着喇嘛山。
还有蒸食类中的各种蒸饼、糕干、喇嘛糕…
传说有一个西藏老喇嘛身患重病骑着犀牛奄奄一息的来到了这里，不知为什么他喝了这里的水，病就奇迹般地好了。
1682年第五世达赖喇嘛，阿旺罗桑嘉措在刚刚建好的布达拉宫里去世了。
有一天，我跟一个喇嘛好友聊起此事，他笑呵呵地说道：欲知前生，且看当下；
锡盟的喇嘛教是属西藏佛教格鲁派，传播已有200多年的历史。
自西藏回来已有近两个月，雪山、白云、牦牛、藏羚羊、喇嘛庙、转经筒…
喇嘛乐队奏着悠扬的古乐为活佛伴行。
附近有喇嘛来了，爷爷和奶奶带上了供品，请求喇嘛为这对骆驼母子祈福，希望它们早日恢复正常的母子关系。
塔尔寺位于青海省湟中县，距西宁市25公里，是喇嘛教六大著名寺院之一，在全国及东南亚地区也享有盛名。
他们把茹商送到天山顶，听蔺古喇嘛唱完歌曲，然后离开，听任茹商的尸体在草原的风中化为齑粉。
每逢庙会之时，请喇嘛诵经，老妪少妇，焚香求福，青年男女搭伙结伴，游山赏景唱花儿、漫少年。
历史上，德州西瓜的主要品种有喇嘛瓜长密、西洋枕、梨皮、白皮三异三结义、三白、手巾条、五月鲜等。
我使劲地踩在这些厚厚的板砖上，让粗糙沉重的回声，穿过不停息的转经筒，穿过那每一个静静矗立在白塔前的喇嘛。
往前不远是白塔，爸爸说：白塔是座喇嘛塔，相传乾隆皇帝坐船游览瘦西湖的时候说：可惜少了一座像北海那样的白塔。
到了明哲宗正统六年公元1441年，仙游寺交由少数民族喇嘛桑加巴主持，此时规模更显宏大，改叫普缘寺。
雍和宫是北京最大的一座喇嘛寺。
美丽的喇嘛花在秋雨里频频点头。
灵塔是为去世的几代达赖喇嘛修建的，用的全是宝石和黄金。
他就是解放前西藏的最高统治者达赖喇嘛。
看着喇嘛们敲着一种奇怪的鼓，诵经的声音，可以让人真正静下来感受佛泽。
身着红袍的小阿卡和喇嘛，摇着轻经筒的老妪和叩着长头的孩子，是这些寺庙共同的靓丽风景。