《观刈麦》字里行间充满了对人民苦难的怜悯，诗人叹道：念此私自愧，尽日不能忘。
这一瞬间，我心中的怜悯变成了说不出的羡慕。
以前作为旁观者对于那一幕无动于衷的他，此刻对它产生了深深的怜悯。
温情、怜悯、仁慈、慷慨、体恤，也会回来。
我有一股想去帮他的冲动，但我只是颇怀怜悯的看着他。
一个人的时候，就会想想自己的路该怎样走，因为不相信命，所以显的很孤独，连老天都不怜悯一下。
孩子总是那样善良、纯真，而当我们逐渐长大，我们丢失了原本的那份怜悯之心，我们忘了，我们也曾经是那样一个孩子。
他连自己的唯一一条生命都不珍惜，还需要别人的同情和怜悯吗？
其实，他们和我们并没有什么不同，他们只是单纯的需要帮助，而不是需要怜悯。
正如那个递了十块钱的行人，我们时常以救世主的姿态用怜悯的眼光去看待那些遭遇着不幸的人。
别人给不了你什么，给你的这有评价和怜悯，起不了作用。
我的心猛地一颤，从他毅然的举动中，我知道他是不肯接受我的怜悯的。
那天初次见到他时，一股怜悯之情在我的心头升起：这样的人生、这样的一个家庭，怎样艰难！
似乎，同学的掌声这时不在是一种鼓励，而仿佛是一种讽刺，一种怜悯，一种对人格的侮辱。
当施舍成为一种风尚，良知变为一种炫耀，感恩也随之被装饰成兑换怜悯的虚拟游戏。
作为故事的女主人公玛丝洛娃，她的遭遇和不幸让人怜悯，更加让我们对俄国当时的社会风气厌恶和痛恨。
是的乞求怜悯、依靠施舍，怎么能潇洒地飞舞于世间呢？
可怜虫发作的时候带来怜悯，讨厌虫发作的时候带来反感和不喜欢。
看着对面整日忙碌奔波的学长们，一脸的疲惫，怜悯是幼稚的同情，竟然没有想到自己有一天也会这样劳碌。
小男孩看到此处，眼泪掉啦下来，把手中的钱扔在地上，大吼一声我不需要你们的怜悯！
路上，我们看到许多狗、猫在四处流浪，不禁生了怜悯之心。
好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。
如果说阿颦是崇拜她的父亲，小俏是敬畏她的父亲，那么我则只能是深深的怜悯我的父亲。
也许，在一天我们需要帮忙时，他们会因报答那一点点水和一点点怜悯而牺牲一切去帮助你。
不是出于同情的怜悯施舍，而是顾及尊严的平等相待。
望着他，怜悯之心不由唤起，我轻轻从手中的一丛雪白的百合花中抽起一枝，缓缓递在他前面。
让我有点心生怜悯，怜悯这下着雨的天。
阿廖沙那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
无论是哪一个神话故事，在人类婴孩般初始时冥冥的意志中，早已有了一种充满着怜悯与关怀的人文情怀。
岁月尾随着时光缓缓而来,我祈求岁月的怜悯,不要带走童年残留的快乐.
因为那时我还小，总天真地认为泪后可以获得怜悯；
于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。
于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊;
的确，我是很卑微，也没有怜悯的理由。
要记住：命运不会怜悯那些向它低头的人！
你的心是花朵围成的禅房，那馨香的是你眼中的慈悲和怜悯。
当时，那些败黄的枯草还让我心生怜悯呢!
我听到了晴天霹雳，妈妈说，邻居家的狗被车轧了，我顿时心生怜悯，可我一直没有去看望，内向的我并不喜去别人家。
也许我的默默付出感动了上苍，也许上苍怜悯我这只孤独的莲，也许这是命中注定。