曾恐之散文，立论平实，笔力沉着，论述如层层剥笋，在明清两代影响极大；
如此反调立论振聋发赣，使人不得不丰读全文，探个究竟。
开端以概括事实开篇，立论高远，接着以典型人典型事承上，有较强的说服力。
我们匍匐在时间这个巨人的脚下，听他叫嚣着永恒不成立论。
其中《死后》《秋夜》《立论》堪称经典。
作者沿着确立论点、摆出事实、讲清道理、联系实际、推出结论的步骤层层递进地完成了论证任务，层次清楚，逻辑严密，浑然一体。
而现代派的忧患不论立论者提倡者阐发者实践者为何人，都有一个特征或通病：用自己的意志凌迟人类的命运。
你我的世界简评：此文最耀眼的光彩在于视野开阔、立论宏通。
没办法，我们理工科的不比文科，可以突发奇想，一夜挥就一篇立论迥异而深受导师欣赏的论文。
按照中国常理，自然是提倡百善孝为先，要为孝非德之本找出立论点可真是难上加难啊！
为了阐明相对论，他专门选学了非欧几何知识，这样定向选学法，使他的立论工作得以顺利进行和正确完成。
这种立论，显然是从封建的本意出发的。
习作紧扣话题沟通，以现代中学生的视角审视刘邦、项羽的成败之因，立论高远，体现了考生读史有眼，立论有识的功力。
对方辩友虽然慷慨激昂振振有辞，但却丝毫不能掩饰其逻辑之模糊不清，其立论之苍白无力。
假如有人说，我如此立论，是崇洋媚外，缺少民族感情，这是我不能承认的。
打下这个很适合议论文的标题我却没有自己独特的立论，也找不到任何论据来说服阅读中的你。
王老师开始说了：现在请正方立论。
辩论会开始了，两方一辩立论完毕后，进入了自由辩论的环节。
借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。
又因为是党报，所以立论见解局促拘束，不能汪洋恣肆，随意挥洒。
周先生的文笔清新隽永，立论自辟蹊径。
作者从文化这个角度立论，由古述今，从中到外，从执着到充实，层层递进，论辩力强。
呼新朋，唤旧又，树群规，立论坛。
何其深刻的立论，仅此一点就足以让本文脱颖而出了。
点评：这是一篇直抒胸臆的青春独白，属于正面立论。
首先进入第一个环节：开篇立论。
立论，自由辩，总结，辩论中，最最欣赏的是诡辩，使对方明知此理不通，却又无话可说!
也看过一些写得好的议论文，能让人记住的，往往不是立论、观点，而是文中所引用的精彩事例，正如作家秦牧所说精彩一例胜千言。
此外，如果我方对对方提出的基本立论和概念打击不力，也是很失分的。
最后还要对解题进行回顾，检查解答是否正确无误，每步推理或运算是否立论有据，答案是否说尽无遗；
说起话来，堂吉诃德总是头头是道，立论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，疯疯傻傻，荒谬不已。
我既发表的是立论，因为我的论述绝不脱离环保，但是，同时，我的论述也是驳论。