还有，我们总是喜欢写打油诗，把《陋室铭》改编成《教室铭》如下：分不在高，及格就行；
故返吾陋室，乃作一律诗，命曰《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。
像《陋室铭》中：斯是陋室，唯吾德馨那样，不去抱怨世间的不公，不去争夺名利。
生活中，可能身处喧闹间，但心中只要有一间陋室一卷书，就有了一方乐土，一泓清泉，一束阳光，一棵参天大树，就有了一切…
在陋室，人不堪其忧，回也不改其乐的品质，不要让奢侈成为民族危亡的导火索。
刘禹锡屡遭贬谪，身居陋室，但他认为斯是陋室，惟吾德馨，这是一种安贫乐道的幸福；
刘禹锡的《陋室铭》给我们很大的启发，不是有数量就行的，关键还是自身的质量。
时刻善养浩然之气，保持一颗赤子之心，即使身居陋室也能怡然而居，洒脱的度过今世！
草堂陋室，布衣绳鞋，贫而不改其本性。
四海五洲桃李艳，身居陋室乐忘忧。
当你闲居独处于静雅陋室，抛却一切世事纷扰，品一杯香茗，任思绪随袅袅轻烟飘飞，不经意间静由心来，这是一种淡淡而惬意的静。
一间陋室，一卷书册，可以领略幸福的风景。
你若能从野草的品性中有所感悟，你独居陋室，会心静如水。
陋室，凡世眼中的不堪入目，梦得心中的雅室…
红尘三千，不道惆怅，不问花开几许，只问浅笑安然，一方陋室，亦能心境自如；
细品〈陋室铭〉山不在高，有仙则名；
洁净的陋室，虽仅方丈，却能容下若大的天地；
在幻化浮沉的世界，独有一宁静幽雅之陋室，虽然，丝竹之声在耳边，白丁之语在萦绕，但我心依旧平静，任其去留。
晋陶渊明居陋室作《五柳先生传》，种豆于南山不求回报，小隐于林自得其乐。
室外，蛙声依旧，陋室，思绪如潮…
当她在陋室里听够了一整夜惊心动魄的风沙呼啸，明晨，即可借明静的水色把耳根洗净。
如今这诗赋被乐天先生看到了被刻在石碑上，就立在陋室前。
他们说那间陋室，四壁空空，只有真爱环绕在里面。
读刘禹锡的《陋室铭》，感悟不与世俗同流合污的高洁；
常思一粥一饭来之不易，即使身居陋室也会其乐融融。
古有刘禹锡，他的《陋室铭》中描绘的陋室可谓简单矣：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
这让我想到陋室铭里头刘禹锡的斯是陋室惟吾德馨。
在高大的水泥建筑下向往着德艺双馨的陋室;
痛苦对于人而言，就犹如狂风对陋室，巨浪对孤舟。
陋室两间，蜡烛燃竭，照亮几代新人。
刘禹锡曾赋《陋室铭》，描绘苔痕上阶绿，草色入帘青的幽雅的居住环境；
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，刘禹锡的陋室何陋之有？
想当初，宁荣二府车水马龙，繁华一时，极为奢华，到头来却陋室空屋、衰草枯肠。
此刻，颇有斯是陋室，唯吾德馨之感。
《陋室铭》是唐代名家刘禹锡的传世大作，也被收录进了《古文观止》中。
晚饭后，早早地赶回陋室，先打开电热毯将被窝暖着，然后迅速地洗漱完毕，再打开电视调到点歌台或者打开收音机拨到音乐台。
守望淳朴，守住内心中最基本的美德，要做到：陋室不陋，唯吾德馨。
刘禹锡在《陋室铭》中说：山不在高，有仙则名。
真应了父亲那篇《陋室书香》文章中所写的，斯是陋室，唯书德馨！
在梁老的笔下，陋室也能现出奇葩来。