曾子是春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。
再看那洞察儒学的朱熹，为我们注入源头活水；
春秋战国之后的很长一段时间，孔孟儒学是中华传统的支柱。
有这样两个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的巨擘。
虽然礼乐仁和没有实现，但是孔子的思想对后世产生深远影响，至今儒学广受世界欢迎。
孔子在周游列国中不断被他国所驱赶，然后又重新踏上异国之旅，继续传播儒学思想。
他出身儒学世家，是李朝时期的庭试状元。
殊不知，隆礼、重仁、尚中道，本乃儒学三命题。
得天下英才而教之，孔子大幸，儒学思想大幸。
在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学。
墨学讲究精神的悼念，儒学也讲究悼念，还讲求守孝。
儒学，是华夏炎黄几千年来一直尊崇的学说，它告诉我们要存仁义之心，以礼待人，安贫乐道，见贤思齐，做谦谦君子。
我们知道，西方国家以宗教立国，中国长期以儒学立国。
我国古代大儒学家孔子，从小失去了父亲，家境贫困，没有受教育的条件，只能通过顽强的自学求得学问。
我国汉朝时期儒学盛行，在《大学》一书中有说过：欲平天下者，先治其国；
儒学宗师孔子认为致中和，天地位焉，万物育焉，主张天、地、人的和谐发展。
如果不还，根据伦理道德，依照儒学传统，那做父母的岂不是很伤心，做子女的岂不是很不孝？
孔子面红耳赤地对其进行了批评，认为应该坚持一以贯之，然而孔子儒学终究是连连碰壁，未被各国诸侯采纳。
几千年来生生不息的儒学藤蔓缠得中国透不过气来，外部苍翠葱茏，内部痛苦不堪。
为父兄、为丈夫，以儒学为准绳，而骨子里则是一纯然道家，但愤世嫉俗，是非过于分明。
中庸、仁，这些就是儒学的精髓。
中国的儒学讲究的是积极入世，达则兼济天下，文人对于政治和社会的这种态度是可以理解的，我们也无权批判。
结果，这位犬儒学派始祖拿起拐杖照头打去，戴奥真尼斯说：请您教训我吧!
你的弟子三千，出色这七十二人，但真正继承你的儒学衣钵的却是为人迟钝的曾参，你的己所不欲，勿施于人更让你的儒学传播天下。
秦始皇的焚书坑儒烧不尽儒学的精魂，那一句句仁德之言在历史的长河中千年不朽。
在纳吉塔这一研究的引导下，我得以学习了儒教和儒学在日本被接受的状况，以及这种状况在德川幕府时期发生了怎样的变化。
从儒学被汉武帝确立为中央王朝的统治思想开始，那些纲常礼教便成了满口仁义道德实则害人利己的思想毒瘤。
因为科举考试的科目及内容，大都不出儒学经义的范围，所以在一定程度上限制了文字的发展方向。
再后来，孔子把他所创建的教学之道取了一个名字，美其名曰儒学。
儒学恢复周礼的思想在当时本就不切实际，试问，作为国君，嬴政难道不该采取措施以稳定人心？
宋代理学重要奠基人程颢程颐两兄弟与集大成的朱熹祖籍均在新安郡，新安作为彼时思想学术中心垄断了儒学的时代语境。
他于1921年出版了《东西文化及其哲学》一书，且由此成为现代新儒学的先驱。
可是不管你怎样流连忘返，哪怕你已融进诸子百家的儒学道教里，你还得乘坐通往时光驿道的回程车重归到现实中来。
然而统治者们却总在推崇孔子的儒学，董仲舒先生给儒学注入了天人合一的血液。
在当今建设和谐社会的大背景下，他这位和谐的代表者无疑在全球又掀起了一波儒学热潮。
你，精通儒学经典，崇高的政治抱负令人折服。
有这样俩个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的拒擎。
体现了孔子儒学思想在当代的具体运用把中国古代传统文化和社会主义核心价值观结合起来。
他不仅和儒学息息相关，在思想或者文化，甚至包括他的政治思想，在那个时代里丝毫没有被受到重视。
正是由于有孔丘以及后学者的推广与追求，儒学才会有无数的突破，经历了两千多年的发展。