若说起江南情韵相生的丰腴诗蕴，自古以来，多少文人墨客，雅士儒者，都倾心于江南诗情画意、万般柔情的美；
后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
江南情韵浓浓，诗蕴丰腴，自古以来，多少儒者雅士，才子佳人，倾心于此。
春秋战国，群雄混战，儒者在流离失所中与自己的理想对话，思考王道之始，于是成就了千古至圣；
战胜自己的骄傲心理，就会是一位谦虚好学的儒者…
汉初，大儒叔孙通向刘邦说夫儒者，难于变革，可与守成。
这霹雳一声，直是振聋发聩，把人的觉悟提升到宋明儒者的层次。
因为这两个原因，儒者们穷尽所有能够想到的恶毒词汇加诸于始皇赢政的身上。
尊孔崇儒者欲引导中国走孔子之路；
是一个放荡不羁的才子，还是老成持重的儒者。
儒兵辩香港特别行政区2003高考满分作文儒者，为人之道也。
四百年前的李贽曾高呼儒者不可以治国，王侯可以言贱而草民却可言贵 。
起初的儒者无非是打理丧葬事务的神职人员，职能杂糅了川黔傩士、吠陀祭师和雪原天葬师诸角色。
儒者，寻求功名利禄，居庙堂之上为天下解忧；
品格上儒者以忠信为宝，涅而不缁，到春秋时一切礼法已成了繁文缛节，倒的确有些食之无味，弃之可惜了。
风度翩翩的儒者龚自珍自述：一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
老师说，苏东坡这个人，既有作为道者的因缘而适，随遇而安，又有作为儒者的人生短暂，生命渺小。
书香世家，儒者门第，你自幼接受文学的熏陶。
儒者在颠沛流离中思考王道之始在哪里，于是成就了千古至圣；
儒者在颠沛流离中寻找王道之始，孔夫子遍访中原，推广仁义之道，用手，镌写儒道细文;
软之形——硬之心晚风袭来，芦苇在风中摇曳，它这淡薄名利的心却被一些自命清高的儒者贬为懦弱与无能，墙上芦苇头重脚轻根底浅。
当然陶潜有他的悠然的菊花，周敦颐有他的亭亭的清荷，或隐者，亦儒者，但兰之千韵又有谁可与之媲美？
文化学者余秋雨——一个戴着眼睛，口吐莲花的儒者。
学者儒者的样子，看繁华三千东逝水，只叹逝者如斯。
汨罗江畔，一儒者顶着风，灌着酒，他为奸臣排挤而不满，为楚王昏庸而失望，为楚国衰败而悲愤，为自己无能而羞愧。
偌大的宫殿里，一个举止从容，眼帘微垂的儒者和衣而坐，他的鬓角，已有些许白发，额头上刻着深邃的皱纹。
江畔，一位身着华衣的儒者，顶着风，灌着酒。
一个儒者可以通过克己复礼、慎独、正心等更容易做到的工夫完成人格修养，因而也就无需乎必取途于乐。
早在封建时代，儒者官吏们就不断地清除国家规定之外的祭祀，即所谓淫祀。
然文忠公揭为儒者之宗，用锡帝师之宠，兼顾三者之长，屹立于中华文史之巅也。
他正如一代儒者，温文尔雅地处世待人。
刹那间，感受到的不是凄悲悠远的历史，而是儒者内心深处的静，那在沟壑纵横的纹路下积聚着的憾人的静。
早年，墨子曾学儒者之业，受孔子之术。