素有东北第一塔之称的朝阳北塔，五世同堂，并奉有两颗佛祖真身舍利。
-接着我们沿着两旁长满青草的青石阶拾级而上，来到了隋舍利塔。
唐诗是历史火化后珍贵的舍利子，闪放着那一时代的强光。
佛修在心，善恶在人，佛门自古非净地，舍利有悔，菩提落泪，皆因冤，孽，恨，怨，贪，色起。
我们爱你——马家兵的陶罐朴素大方，高城墩的玉琮天工巧夺，黄山上的炮台历史悠久，悟空寺的舍利晶莹剔透。
若碧宵，如云海，逢双日东升，霞光普照，峰尖若配舍利，烁金光万丈余。
以为世界上最高深的释迦牟尼去世后被火化了的并不是向人们所说的骨灰，而是一些漂亮的晶莹剔透的石头，人们管他叫做舍利子。
然后我们又去舍利宝塔游玩，到了宝塔附近，眼前立刻出现了一座高高的，气势雄伟的舍利宝塔。
隋唐更盛，隋文帝令全国各地修建舍利塔，唐代玄奘历时17年，出使印度求取真经。
然后我们又去了圣塔佛光，里面有阿育王塔和内藏金棺佛祖舍利子，我们又来到了第三站莫愁湖，里面有围棋室和池塘。
终于来到五楼，五楼也就是雷锋塔的顶峰，塔顶上有许多小佛像，讲解员阿姨说，每个小金佛里都有一个舍利子，真奇妙呀！
几世纪的宝藏，数不清的绿松石、天珠和舍利子，紧紧地镶嵌在白塔里，缠绕着华丽的帆布，映在微弱的灯光里。
因此他提倡君子应该做到仁民而爱物，在鱼和熊掌不可得兼时，要舍利取义、舍生取义。
佛曰，舍利子，空不亦色，色不亦空。
最终，他说服舍利姆一起回到孟买寻找拉媞卡。
我们都是凡夫俗子，找不到长生不老的佛门舍利；
走出法门寺院又来到了佛光大道上，再往前走就能看到舍利，这可是活佛的手骨，非常值得珍藏。
阿育王寺位于宁波市区东太白山麓是中华五刹之一，尤其是寺内珍藏佛国珍宝释迦牟尼真身舍利而闻名遐迩。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
然而权利常常可以舍弃，但义务却不得不履行，而许多人常常舍利取义。
我们最后去了法门寺，法门寺以前烂了一半，现在建得雄伟壮观，到里面主要参观佛主释迦牟尼的舍利子。
最重要的是我见到了舍利子，要知道舍利子是高僧的遗体焚化而得，世间上极为罕见。
真纯剩得一舍利，包裹这三生祈愿，一念曾经的心爱，只关乎浮云一别，十年流水，只看这心路历程。
于1987年在法门寺塔基地宫发现了佛指骨舍利和大批唐代的稀世珍宝，震动了国内外。
所幸当时塔不是斜着倒的，佛舍利等文物压在地宫中，重建时又被清理了出来。
不知不觉，到了该出去的时间了，我们只好望了望燃灯佛舍利塔，奕奕不舍的离开了三教庙。
即使在这几年中兵荒马乱，他也从没让这座塔内的舍利子丢过。
像这样一座美丽、伟大的大雁塔下居然还有地宫，而且被盗的舍利子可能就在下面，你说大雁塔神秘不神秘？
几世纪累积下来的宝藏，一颗颗绿松石、天珠、舍利子，镶嵌在你怀里的白塔上，缠绕着华丽的帆布，在烛光下显得那样神秘。
塔内供奉着佛骨舍利，游客如要登临，还需再掏20元购票，而且是对任何人都没有优惠。
鱼和熊掌不能兼得，我只能舍利取义，去伪存真了。
在临潼，我们看到了佛祖的舍利子。
有的人，孕育出了美丽的诗篇，有的人写出了壮美的史诗，有的人孕育出金钢舍利。
汉朝时，印度佛教流传进中国，佛教中有供奉舍利子的习惯做法。
相传文帝在未即位前，自小养育在冯翊般若寺，长大后返回杨家时，有天竺沙门赠与他一包舍利子，云大觉遗身。
然后拿起李靖掉落的玲珑玉和舍利塔就要走。
一千年前，仙对她说，凡间有一位真心人，身上藏有舍利子。
法门寺里一共有4枚舍利，只有一枚才是真正的舍利，被称为佛祖舍利，其它几枚是用白玉所制，叫影骨像影子一样。
所以，正确的选择是弃恶从善，舍利取义。
尽管各流各派分阶段歧很大，但也提出了舍利求义全生尽年等问题，也就是我们现在说的金钱、生命和时间…
shě lì
佛教称死者火化后的残余骨烬。通常指释迦牟尼的遗骨为佛骨或佛舍利，如佛骨舍利与佛牙舍利等。相传释迦牟尼火葬后，有八国国王分取舍利，建塔供奉。其中一枚佛牙舍利很早就传入中国，现供奉于北京西山佛牙舍利塔内。