是啊，感恩是人之美德，俗话说:施惠勿念，受恩莫忘。
这样的老师还有很多，他们如园丁、雨露和根，然而承受恩泽的我却不知道怎样报答他们。
人生，就是不断的施与受，施恩不望报，受恩永不忘，是中华民族的传统美德，可是，凡事必须有个度。
因为他们给了我们最大的帮助，至少对于我们接受恩德的人来说是这样。
既然感恩将会成为你的负担，那么受恩就不应作为你的享受，你为什么还得寸进尺？
我们受恩赐来到这个人间，就要抱着感恩之心，只有它会让我们在这个世界活得精彩、快乐、幸福。
我们中华民族历来崇尚受恩不忘，知恩必报，这也是做人的基本道德，也即一个人的良心。
他任命降将施琅为大将军，康熙帝没有顾忌，拿出了他全部的信任，将全国水军交给施琅统领，施琅自然是受恩感激，将台湾收复。
同舟共济，时时慷慨助人以一臂之力，在施惠的善念中前行，在受恩的欣然中成就，与己无损，与人有益。
那是心灵之声在告慰有恩于我们的离者，是我们受恩于人的感激之情。
宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。
故乡的小河用它生生不息的血脉灌溉家乡万亩良田，养育了一代代的家乡人，而我便是无数受恩者中的一个。
知恩图报是每个受恩的人该有的基本人格修养。
他们不只是机械地接受恩赐，而是亲手去创造；
虽然这词富有贬义和极大的讽刺意味，但是现在想来，我还是欣然接受并有备受恩宠之感。
而树入主人家的屋后备受恩宠，自以为是有福的树，却还嘲笑窗外的那棵目不及冠的树每日受风吹雨打，在风雨是中渐渐凋谢！
他受恩于人，永远也忘不掉感谢恩主。
作为施恩的人，我们不求回报，作为受恩人，就算是在小的恩惠也要记住。
而且他不但好酒好肉款待武松，还不让他干活，住宿条件堪比旅馆，武松自然不胜受恩感激。
三国时期，诸葛孔明起陇中，源于刘备三顾茅庐，后刘白帝城托孤，诸葛亮正如《出师表》所言：追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激。
人的快乐的是以自己的愿望来衡量的，宝玉能额外受恩入红尘已经是赚大了，遂了自己的心愿也该满足了。
那就是索取之后的付出，是受恩之后的感谢。
它是自己许下的诺言，从知遇受恩起，生命不再属于自己，是为了那一份感动与恩德，宁愿燃烧自己，坚守一份执著，直到化为灰烬。
我们时时刻刻都在享受恩惠带来的幸福，世界因为一颗颗的感恩之心才变的完美。
它是自己许下的诺言，从知遇受恩起，生命不再属于自己，是为了那一份感动与恩德，宁愿燃烧自己，坚守一份执着，直到化为灰烬。
当我们受恩于人时，切勿忘了感恩。
我心想：原来，报恩比受恩更快乐。
享受恩惠的家乡秋，迎面扑来，它带走夏和春的绿，留下金灿灿的果实，人们望着秋的到来，脸上露出一丝蜜一般甜的笑容。
一棵棵绿意浓浓的树尚可有感恩之心，那么享受恩泽的我们呢？
吾亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，谨记导师之教诲，吾不胜受恩感激！
姑姑十六年来我一直受恩的人，她给了我太多，太多的爱，可我却不懂得珍惜，一次又一次的伤害了她。
生活中愿意奉献的人固然也不少，而那些受恩惠的人不管三七二十一总会弯腰拱手，笑容可掬地感谢接纳。
《狐狸和狼》、《宰相和蚕豆小贩》说明了善待别人就是善待自己，当你遇到困难时，曾受恩于你的人也会向你伸出援助之手；
作为受恩的人，我们也应该知恩图报，对给予自己哪怕是微不足道的帮助和关怀的人，也要心存感激，并付诸行动！
在这样的年龄，我的同胞尚在安乐的小窝里享受恩赐，最多在自己的地盘练练身手。
只可惜我们离家太久，也很挂念亲戚朋友，不能继续和妹妹一起蒙受恩宠。
想享受阳光的恩赐，却害怕狂风的攻击，但最后由于对阳光的渴望我还是夹着作业本出来享受恩赐并惩罚。
而树入主人家的屋后备受恩宠，自以为是有福的树，却还嘲笑窗外的那棵目不及冠的树每日受风吹雨打，在风雨是凋谢！
在她的房间的墙上写着这么一句话:命贱的过客也向往美丽的童话,但她们始终没有勇气去接受恩宠.
在奔向未来的路上，我们有理由承受恩惠，但我们更有责任报答深恩。