我们的祖先很早就知道这个事实，在《旧唐书》中记载：开元二十年，贝州蝗虫苗，有白鸟数万，群飞食蝗，一夕而尽。
《新唐书惟以朝霞缠头，余尚同汉服。
历代评价《旧唐书》：治乱，时也，存亡，势也。
从新旧《唐书》到《明史》，也圈阅一遍。
《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节。
二是当编辑的，不免要修改别人的作品，如宋祁修《唐书》竟将韩愈《进学解》招诸生改成召诸生等；
大唐初年，中秋节作为一种民俗节庆被确认，《唐书·太宗记》中有八月十五中秋节之记载。
正是由于此诗语涉讽刺，执政不悦《旧唐书》，刘禹锡以诗获罪，三月又远去更为荒僻的连州。
结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗赐金放还《新唐书》本传。
《旧唐书》中写道：李白，以饮酒过度，醉死于宣城，而坊间传闻则说李白是在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而死。
据唐书《五行志》记载：开元25年，贝州蝗。
我读《汉书》、读《资治通鉴》、读《唐书》…
《唐书·杨再思传》载：昌宗以容貌幸，再思每曰，人言六郎似莲花，非也；
这几年，我们去新华书店、汉唐书城、旧书摊、小书店…
直至唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节；
《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载其中春、中秋释奠于文宣王、武成王，及开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。
一直到了唐朝，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，唐书，太宗记记载有八月十五中秋节。
《唐书•太宗记》记载有八月十五中秋节。
走在路上，我对爸爸说：反正还早着，咱们先去汉唐书城看会儿书吧！
到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节。
蚕头燕尾，驰马盘旋，饮盛唐书风。
记得那是一个周末，原本我们是约好了去汉唐书城，而且我们还拉钩、上吊、一百年不许变了。
为了看书，我还独自去喜盈门和汉唐书城去读书呢。
《唐书》记云：开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。
正如《新唐书》中所说：记人之长，望人之短。
《唐书太宗记》记载有八月十五中秋节。
新唐书得道者多助,失道者寡助。
因此，图瓦人在《新唐书》中就被称为木马突厥。
唐书太宗记记载有八月十五中秋节。
从新唐书到中国古典文学名著，无一不看、无一不读。
经网友考证，发髻、头饰和服装的花样基本参照《新唐书》上记载，而其中提到的点翠技法，更是中国民间手工艺术的瑰宝。
妈妈皱着眉头，苦口婆心地对我说：我们去汉唐书店看书吧！
同时，在《唐书·太宗记》中记载，唐太宗梦游月宫，得《霓裳羽衣曲》，由此，在民间盛行中秋节的习俗。
《旧唐书·侯君集列传》到玄武门事变的主要的策划者之一,,,从一介武夫到出将入相,,从渐受恩遇，参预谋议到造反事败.
——《旧唐书·音乐志》他是令周国将士胆颤的地狱修罗，才武而面美，常驻假面面敌。