渡船过桥，便是太虚幻境，烟云笼罩着岛上的楼阁与古塔，一切都是那样的飘渺，真是应了那句假作真时真亦假，无为有处有还无。
曾读过一则寓言：一个老人蹲在路旁痛哭，他玩乐一生，碌碌无为，把家产挥霍一空。
也许吧，碌碌无为的活着，就这样死去，连自己也会唾弃我无法保留那个善良并充满自信的我请允许我唱起挽歌，悼念死去的我。
也许你没有过人天赋，可许多有天份的人也会变得碌碌无为。
默默无为，只要记住，在将来的一天，一定最最耀眼。
羡慕晏殊小园香径的悠闲独步，他们厌倦了朝九晚五的机械生活，厌倦了市井的喧闹，厌倦了终其半生碌碌无为的生活。
老子说：幸福是无为而治，顺其自然，幸福是自己的良好心态。
或许这就是它的歧意，但至少也承奉了奥斯特罗夫斯基的不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
爸爸见了，鼓励我说：做什么事情都要持之以恒，知难而进，不能被眼前的困难吓倒，否则会碌碌无为的。
想得再美不算美，无为难在世上开。
我羡慕老子的心中无为便是道的洒脱自然；
而回想起我现在的境地，倒像是欲求寂静无为安乐，当离愦闹，独处闲居。
面对明天，碌碌无为，是入懦夫的表现；
夏，最值得一提的是让我们跟随者她的脚步，抛开了春时的沉闷不安，也不像秋时碌碌无为，更不像冬时傻得可爱。
是做碌碌无为的小丑，还是做笑傲天下的精灵，完全掌控在我的手中。
孩子的眼睛里没有知见，却有灵性存在的巨大深度，它因宁静而深邃，因柔弱而灿烂，因无为而明净，因虚空而博大。
是蔡昭姬的《十八拍》怨恨情仇，吟唱着我生之初尚无为，我生之后汉诈衰。
那样温柔的目光和深刻的信任与理解让我开始知道自己的一生不可以碌碌无为，我要让她微笑。
声音缓缓，若水无为，一滴心泪，默默告别如歌的年少，如梦的年华。
明天我再也不要过得空虚无为，我要学会珍惜你！
走笔谢之心不有，遏云洪畅贵无为。
在日常生活中，我们更不能只因一次的无意收获而执著于这种不劳而获，更不能浪费光阴，碌碌无为。
如果想要碌碌无为的度过这一生，甚至想要失去它，这就更简单了。
而另一种则是给一生甘愿做平庸整天无所事事的人，甘愿走过一个碌碌无为的人生。
佳人死而心亦老，即恨己而无为力。
2、在社会上呼吁同学们多做好事，多帮助残疾人、老人，不能在社会上碌碌无为，更的事不能做损人利己。
碌碌无为过半世，谁知辛苦几时休？
曾许三更人不寐，今宵一睡到无为。
国逢乱世初定，便有了与民休息的无为而治；
我们不如去做朵昙，这一生，与其碌碌无为，不如百世留香。
在我们的道路上勇往直前，即使糊乱的角色也好，即使碌碌无为地过着，但是也要站立！
一味地退，我们只能站在原点，像一个懦夫在别人成功的欢笑声中碌碌无为。
人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧感谢你呀，书，是你丰富了我的知识；
造化无为字乐天，竟夕无云月上天。
人的一生应该这样度过——不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻——是的，要让人生过得有价值，就应该做些有意义的事！
有人碌碌无为，在生命之花还未绽开时就枯萎了；
形成一种随院自娱，恬谈寡欲，旷达潇洒的性格，人生的豁达使他在艰难的处境中清静无为，超然物外。
便任那孤帆随波、轻荡着我一船的忧梦，从此便欲无为四音漂泊几度春秋。
经历了春华秋实，冬只是劳碌之后暂时的休整，是一个积蓄力量、储备能量的阶段，就好象人的无为和沉思。
依依别绪，与君话离长，无为歧路，至此东去，折柔柳无言尺素，且留君意，勿忘红袖添香浓。