主人笑颜迎亲来，谁家犬吠惊孝悌。
我相信，我一定会学会孝悌忠信礼义廉的。
它教导我们孩子需要讲孝悌，要谨慎诚信，要爱周围大众，亲近仁德贤人。
子曰：孝悌也者，其为仁之本与？
却说，孝悌忠信，礼义廉耻，乃人生守则，处事之根。
其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。
有余力，则学文，而我们呢，可能更多的是有余力，则孝悌。
首孝悌，次谨信是一种美德，更是一种义务…
首孝悌，次谨信，泛爱重，而亲仁，有余力，则学文。
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
一个人，因为有了孝悌的熏陶，才显得稳重踏实。
自强、孝悌、诚信、礼上、节俭、爱智、尚义、仁爱本就是美德最好的诠释。
我可以追敌千里取之首级只为惩恶扬善，可以身陷重围浴血奋战只为忠义孝悌。
弟通孝悌的悌，是孝敬父母，友爱兄弟姐妹的意思。
以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。
但给我留下印象最深的是做事认真和讲究孝悌这两条。
世纪生活那多姿多彩的世纪生活，是那么的充满情趣，不仿让我给你娓娓道来：弟子规、圣人训、首孝悌…
孔子最重孝悌，认为孝悌是仁的基础。
《弟子规》一开头就教我们首孝悌，次谨信，这句话的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；
母女亲情，血浓于水，这份源自天然的情感联系，是一切孝悌恭谦、尊老爱幼的礼仪教纲的生理根基。
首孝悌，孝乃治邦之本，倘若人人都能孝敬老者，以孝为先，那么，这个世界将会变成美好的明天。
孔子说：孝悌也者，其为仁之本欤。
即日起，我马上开始背了，弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，父母呼，应勿缓…
儒家崇尚孝悌忠信父承子纲，并将孝提升到一个高度。
念到首孝悌，次谨信之时，他神情庄重，教导我：阿媛，你知道首孝悌什么意思吗？
孝悌之道，或许是一种责任，是人在这个社会当中，对父母、对兄弟的责任。
首孝悌，次见闻——《三字经》，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文——《论语》。
政治、军事、外交繁文缛节的陈述里悟出仁义，忠信，孝悌，礼让，智勇，节操；
君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本欤！
亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。
禅让由谦顺民意，孝悌教子忠传遐。
人难忠义孝悌，情易狂怒哀怨，佳节暂免谈。
逐个素来以礼仪称着于世，相信大家听说过孝悌忠信礼义廉耻这八个字，其中就以孝为首。
在我们所学的《弟子规》中首孝悌就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。
正如孔子所言：孝悌也者，其为人之本也。
从中学到孝悌忠恕，懂得行为中的举止，建立良好的道德基础，拥有良好道德思想与品德。
在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的孝悌忠信来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种忠诚无疑是极受推崇的。
孝，这一个被追问了千年的问题，我们有责任把它传递下去，天下孝悌，匹夫有责。
等到我们意识到问题的严重性的时候，才发现仁义礼智信孝悌廉等老祖宗留下来的道德体系已经在我们的手中分崩离析了。
《三字经》里的首孝悌，次见闻，知某数，识某文。