荀子说过：人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
荀子曰：登高而招，臂非加长也，而见者远。
荀子曰：不积跬步，无以至千里；
荀子有云：蚓无爪牙之利,筋骨之强 ,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
荀子在《劝学》中有云：不积蛙步，无以至千里；
荀子针对水与人民的关系，给后人留下了发人深省的警句：水能载舟，亦能覆舟。
荀子有云：锲而舍之，朽木不折；
荀子有云：锲而不舍，朽木不折；
在礼仪方面，荀子认为：人性本恶，要靠后天礼的约束，能成善人。
2000多年前，荀子就发出了制天命而用之的强音。
荀子在《劝学》中也曾说过类似的例子，螃蟹有着六跪而二螯，却成天假正经，找蛇和鳝的洞穴安身，浮躁又蛮横。
荀子说国无礼则不正，礼也是可以用来正国的。
荀子曰：不学礼无以立，人无礼则不生事无礼则不成，国无礼则不宁。
荀子的《劝学》就说过：骐骥一跃，不能十步；
荀子云：不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
——《钢铁是怎样炼成的》荀子有云：锲而舍之，朽木不折；
荀子在《天问》中讲：天行有常，不为尧存，不为桀亡。
《荀子》中说：不登高山,不知天之高也；
荀子曰:蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
从孔子以仁为核心的道德学说，到孟子无羞，非人也的论述，以及荀子的《荣辱》篇等等。
荀子曰：学不可以已，为之，则难者亦易矣。
《荀子·劝学篇》云：积土成山，风雨兴焉；
对待自然、命运上，荀子制天命而用之，柳宗元、刘禹锡的天人交相胜，王夫子的相天、造命说，无不包含着人定胜天的思想光辉。
老师最初指年老资深的学者，《史记·荀子荀卿列传》中有：齐襄王时，而荀卿最为老师。
可荀子不同，他提出人之性恶认为人生下来就是恶的。
《荀子·正名》说：然则何缘而以同异？
《荀子·非相篇》说帝辛长巨姣美，天下之杰也；
孔子、孟子、老子、荀子有谁不曾努力的寻求和谐呢？
荀子曾说：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过也。
——荀子19、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
故木受绳则直，金就砺则利——荀子。
高二:刘富强点评：用荀子《劝学》里的经典名句作为题记，十分醒目，起到了点明主题、引领全文的妙用。
我还在回味荀子的《劝学》，忽而同学拍拍我的肩膀，哦！
《荀子》中有一句话说得好：不积跬步，无以至千里；
这让我不禁打了个冷颤，难道真如荀子说的那样，人性本恶吗?
荀子说：苟日新，日日新，又日新。
这正如《荀子》中所讲：不积跬步无以至千里，不以成江海。
荀子，这些古代被人们尊敬的教育家，也成为了现代人人皆知的优秀教师。
人的心灵生下来都是一样的，既不是孔孟人之初，性本善那种与生俱来的善，也不是荀子的人之初性本恶之恶。
荀子曾经说过：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。