面对僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。
可人在安逸的环境中，往往会忘记生于忧患，死于安乐的教训。
古之圣贤说：人，生于忧患，死于安乐。
孟子有言：生于忧患，死于安乐。
译文是：孔子说，一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
忧患激发天才，忧患不应成为我们的绊脚石，而他应该化作我们成功的动力，促使我们发愤图强；
而感到有一种深深的忧患和责任意识吗？
相反，被勾践打败的吴王，因贪图享乐，没有忧患意识而导致国亡家破。
就像悲观与乐观的不同：乐观的人会在每次忧患中看到一个机会；
乐观的人在每一次忧患中，都能看到一个机会；
早在古代，有半圣之称的孟子就提出了生于忧患，死于安乐这一道理。
读完这本书后我感到：贝多芬在人生忧患的征途上，他为了寻求真理和正义，为创造真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生精力。
乐中也有苦，生于忧患，死于安乐。
秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。
这一时刻，对于一个饱经忧患、受尽欺凌的民族来说是多么宝贵啊！
品味人生，忧患生命是茶道与儒家的共同主题。
正如生于忧患，死于安乐，在恶劣的环境中我们总能收获很多，并且激起我们的忧患意识，成就更大的事业。
因此，处于顺境，必须高度警惕自己的麻痹思想，必须使自己经常保持清醒的头脑，保持忧患意识，才能将祸患消弭于无形。
并且，我希望等到多年以后再去回首，翻看自己当年的情况，可以给自己以激励，让我在安逸之时不忘存在忧患意识。
抢让我们具有忧患意识，促使我们抢占先机，赢得发展，但抢在我们的生活中永远起的都是积极作用吗？
看看我们身边的人，有危机意识、忧患意识的还有几人？
我们要把居安思危作为须臾不可忘却的忧患意识。
几经烦恼于忧愁，饱经忧患，心越来越变得纯静，然而回忆却不曾减少半分，每当夜深人静的时候，那过往的记忆又爬上脸庞。
而悲喜忧患，只不过是此时彼时心湖随风而起的微澜。
生于忧患，死于安乐，我们在建设创业、宜居、平安、生态、幸福新赣州的同时，时时牢记这千年古训，更显得珠联璧合，相得益彰！
你敢底气十足的告诉我你有忧患意识吗？
蜗牛从艰苦地长出了壳以后，就高枕无忧了，其实缺乏忧患的生存是一种堕落，一种悲剧。
让我们回顾历史，我们追寻先人留下的印迹———朝堂之上，孟子警觉世人：生于忧患，死于安乐。
孟子曾说：人生于忧患，死于安乐。
激情澎湃于字里行间，忧患意识蓄于行文之中。
没有忧患意识，一味高唱赞歌，高唱我爱你中国却毫无行动，社会就没有进步；
似乎在忧患中，文人们往往能做出经典的文句，流芳百世，为后人直至我们传诵。
吾之所思亦是千千万爱环境、依赖环境的志同者、忧患者所思：使我们太过于悲观了吗？
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。
哲学家说，历经灭顶之灾的忧患，才知安乐的价值。
中华民族的每一分子呀，都必须有忧患意识和自强精神！
生活的脱轨，让她饱经忧患，一生离愁、孤寂；
我了解生命的脆弱，但我愿意在劣境中细品苦中读书的意境，探索人生也就开始了忧患和幸福的感觉。
值得注意的是，这些大名鼎鼎、满腹经纶的文人志士，无不对国运民生带着强烈的忧患意识。
一个乐观者在每种忧患中都看到一线闪光的希望，而悲观者却在每一个机会中都看到一种可怕的忧患。