在我等愚民看来，中国式接送孩子的得名，不过是目光高远之人的哗众取宠之举罢了。
林达在《西班牙旅行笔记》中写到：人们常常把基督徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。
愚民教育会被欺凌亡国，发展科学教育才能真正增强国力。
又从下一句人是大抵自以为衔些冤抑的，活的正人君子们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！
这种思想政策或许可以叫做愚民政策。
民众的素质那样低，都不知道照顾自己，闹灾荒人吃人，我心里那个难受啊，愚民就是愚民，没粮食，他们不会吃肉糜啊？
封建社会在愚民政策的无情打击和政治迫害的轮番夹击下，怎么能够诗意地生活呢？
叹息的是,专制必然要愚民,倘若民智不开,即便有了枪炮,炸了城堡,建立起来的只会是另一个专制政权.
鲁迅先生以沉痛悲愤之笔，绝望哀悼之墨塑造了一个在民族危亡的狂澜中，为拯救奴性愚民而殒身不恤的革命者。
这种形式下所培育出来的民众将是些四肢发达，手脑简单的愚者，也是中国愚民之政的受害者。
鲁迅先生执笔时端庄肃穆，那笔顿作棍棒，唱醒百万愚民；
生活中确确实实地存在着这样的愚民，他们梦想一条没有阻碍的捷径通往成功，他们梦想只要有了机遇便可以飞黄腾达。
汉贼乱臣的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。
夏天的风，携来骇浪惊涛，前仆后继纵玩天涯海角，得意地讥嘲着失魂落魄的愚民，任乾坤里虚张声势，留下生命彰显的奄奄稚气。
钱钟书说得好，古代的愚民政策是不让人民学任何东西，现在的愚民政策是只让人民学一样东西。
他们应该是在一种半无意识的状态下，完成了对孔学的歪曲和对广大愚民的洗脑工作，正所谓历史的必然性。
另一方面，旧可以迫使人愚昧，中国古代曾有很多的帝王以旧来愚民，从而巩固自己的统治。
汉贼、乱臣的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。
中国人民不是愚民，中国人民是有血性的。
而毛泽东则认为：僧是愚民有可训，妖为鬼域必成灾。
在七十多年前，鲁迅先生就曾经说过：汉字，是大众劳苦身上的一个结核，也是愚民政策的利器。
你一生坦荡荡，愚民去认为你是杀人如麻，可谁清楚在杀人这一方面你远不及刘邦。
是谁在为愚民们的麻木不仁而无奈又愤恨？
对善行的推崇，不应建立在愚民维稳上，言语的激昂禁不住阴奉阳违的腐蛀。
当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心谅的了。
但另一方面，他又焚书坑儒，实行愚民政策，大兴土木，修建阿房宫，搞得人民苦不堪言。
像这种常见的卑劣手法，也几乎就是历来的政治宣传之最惯用的手段，所谓愚民而不动声色，杀人于无形者是也！
你也可以不学，做个快乐的愚民。
千年的封建思想植根于人们的生活，三纲五常和腐朽的文化在每一个愚民身上烙下的痕迹不可磨灭。
封建社会的愚民政策、无情打击和政治迫害，那怎么能够诗意地生活呢？
这是一次愚民的残暴手段，也是对我国文化的破坏。