通过这个比赛我知道了做事要稳重，否则将欲速则不达。
如果说前一个故事讲的是善良的圣洁，那么后一个故事中猎人的良心发现则不能不说是一种善良的感召。
正所谓尽信书，则不如无书，讲的就是这个道理。
实则不然，江西人虽不像他们的邻居那样或油滑或精明、或性烈或喜迁，但他们却有象他们的土地一样红色的血、红色的心！
欲速则不达这则论语告诉我们做事情不要贪快，不要计较贪求小的利益。
《爱的教育》是由一百篇文章组成的，它塑造了一个个看似渺小，实则不平凡的人物形象。
法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。
现在许多{游戏}规则不都修改了吗？
这样一来，法律难以约束执行，执行往往不依法律，一旦法律作为显性的社会规则不起作用，那么隐性的潜规则便会甚嚣尘上。
但是，没办法，规则不可违，晒被子的事情看来只有自己做了。
虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不同的领域，公共二字确应始终盘桓心间。
欲速则不达学习能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。
若使良马埋没于奴隶人之手，则不闻千里马之名也，若羁琴于乐师之间，则未显精妙之琴音也。
孩子，原则不仅是束缚或枷锁，更是一种伟大，只要人人都把原则看做伟大或者承让，那么整个世界都有一份原则！
其实，没有规则不成方圆是人们在生活中总结出来的一个非常实用的道理。
国内有谚欲速则不达，贪多嚼不烂，过犹不及。
然而，非无膑刑则不能成孙膑，无宫刑则不可成子长,无身残则不能使其志坚名成。
传说是到了宋代的时候，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。
如果是厚厚的艰深的书，则不然。
识高于人，则不可避免孤独，要成为强者，则不可避免寂寞。
全体教师则不断探索实践，开展爱心教育，责任教育，社会实践教育，大力开展课程改革，形成了办园特色。
而有水的杯子，则不同，火在下面燃烧，只会增加水的温度，而不会烧到杯子，这跟烧水的原理是一样的。
这个游戏的规则是：某一个人发球到对方的手里，如果对方没有接住的话则不加分，而我呢则加一分。
这些司机都是对交通规则不在乎，漠视生命，把生命当儿戏，不注意交通安全。
其舞之躯，在我之际目里，是则是密，则不可离。
中国的人才选拔模式则不科学、不合理。
而国画家则不停船，把所有的景致都默记于心，然后回到家时再把印象的精华描下来。
而刘禹锡的《秋词》则不然，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
人们都聚在一起：妇女们在织着毛衣，孩子们则在一起玩耍着，老人们聚成一圈下棋，看棋的人则不时地发表意见，大家其乐融融。
人类则不能，人类得到的只是自然的半成品质量，他必须有劳而获，靠手脑的劳动来生活。
教室还是老样子，同学们也没变，有的男生正在打闹，而女生则不同，她们有的正在谈论着一个寒假来的收获和见闻，有的在看书。
《论语·述而篇》记载，子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。
宋朝郭熙云：山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高；
人生旅途朋友多，固然好，可损友多则不好。
从规范向素质的转变，对于个人来说，意味着规则不再仅仅是一种外在强制，从而在某种意义上使人获得了真正的自由。
水欲远，尽出之则不远，掩映断其流则远矣。
若想做一个出类拔萃的人，则不妨多经历些磨难。
——荀子19、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。