不外乎娶一位端庄贤淑的正房炫耀于人前，或是纳几房貌美如花的庶室，满足私欲。
正房中间是书塾，跟三味书屋有点相似。
正房的我说：在这个信息化的世界里，多读书可以扩展我们的知识面，是我们在补充的是的主要途径之一，就是多读书。
门开，迎面迎来的正房便为大厅。
我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头；
沿着亭子间旁的楼梯往上走，就是为数不多的正房，那是一栋石库门中最好的居住环境了。
老屋有五间正房，另外三间厢房经历农业学大寨开山造地劫难后仅存其一。
院子里正房门前要栽两棵青松，房顶上插松枝和彩色经幡。
这里的民居多为合院式建筑，一般由正房、厢房、厅房、照壁等基本元素构成。
四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其它房屋的规模大，是院主人的住室。
奶奶家里还有一个比较大的正房，正房又分两问卧室和一个厅。
正房一般是座北朝南，窗户和屋门都冲向南面。
正面清一色是坐北朝南的正房，东西有厢房，正房的地基高出地面有1米左右，显房屋主人求来日更发达的心情。
这时我注意到，正房的房顶比别的房顶高，后来我才得知因为这是老辈人的住房。
向北看，是姥姥家的四间正房，是姥姥姥爷的住处。
梁三老汉的父亲是地主最讲信用的佃户，他凭着力气，居然在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间正房，给梁三娶了媳妇。
妻子和孩子在正房里看着一个什么肥皂剧，发出阵阵欢笑声，乡村的黄昏就离我远去了。
就拿这家的大门来说，从贴瓷砖、瓷瓦到水泥平顶浇注，整个完工不下几万，一个大门比过去五间砖瓦正房的费用还多。
正房加上了独立而不张扬的现代设施；
大家缓慢而庄严地把他抬进布里翁尼府第，安置在正房里。
原来的家，除了西北角的一片宅基让侄子愿军弟兄们盖上房外，正房及院落，在娘定居北京后的第6年就去掉了！
任瑶期从正房出来之后，将朱嬷嬷叫了来。
老头儿家的南房做了小卖部，我们住进了正房。
某一日，可能还要遭受正房太太的压制和欺辱。
在韩国短短的几天中，叔叔开车带我们去了很多地方，如：正房瀑布、迷你迷你乐园、柱状形节理带、韩国最高峰——汉拿山…
我跟你说四合院的正房是屋子的主人住的，东西厢房是儿女们住的，中间还有个小花园。
正房系合院院落内的主体建筑，其面宽多为三开间，少数为五开间或七开间，前面带廊子。
但刚刚迈进家门，就看到家门打开，家族元老多人站在宅院正房的门口，妈妈在他们的身后默默地流着泪。
走进奶奶家院里有两间正房,一间倒座儿还是用茅草屋做的,奶奶就在这里做饭.
大门、后门、两侧与厢房、正房之间是用一丈高的十字花墙眼儿封顶的青砖墙围砌而成。
是按照典型的腾冲风格建造的：正房有三格两层、左右两格相房只有一层、三楼还有一个专设的书房。
这种民居由正房、倒座、东厢房和西厢房，在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以被称为四合院。
四合院是由正房，倒座，东厢房和西厢房组成的。
双吊式，又称为双头吊和撮箕口，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。
北京四合院分为前后两院，居中的正房体制最为尊崇，最举行家庭仪式，接待尊贵宾客的地方，各憧房屋朝向院内，从游廊相连接。
当奶奶轮到在我家过生活时，妈妈主动把正房的床让给奶奶，自己睡到阳台的沙发上；
还有两棵种在正房前面的花池中，丝瓜蔓通过铁丝爬到房顶上，叶子遮住了一大片，既收获了丝瓜，又为室内降温。
我们走进了一栋满面门窗的大正房，还未推门，姥姥便从窗玻璃看到了我们，出门颤巍巍地迎我们来了。
走进石门寺的四合院，正房供奉着释迦牟尼大佛和它的两个徒弟的塑像，一个游客正在虔诚地为大佛叩拜。
反正房间里全是柯南的气息，我开玩笑地说：为什么不把房子全都粘上柯南得了？