没有信仰的社会，即是正义失落道德匮乏的社会。
梁山好汉个个集正义和公理于一身，他们疾恶如仇，路见不平，拔刀相助，人们无不拍手称快。
但他们都拥有共同的对于正义平等的渴望，这也是他们能够真正聚义的原因。
我的理想和很多人一样，我，想成为一位正义的律师。
施耐庵将自己对于社会，制度，正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。
所以见义勇为要靠鼓励，以彰显社会的公平正义，消除百姓对见义勇为的顾虑，避免让英雄流血又流泪，丢掉挺身而出的果敢。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
他一切只因心中的那把剑，那把正义之剑，这把剑在他的心中永远指着那一个方向：为奴隶们奋斗！
武松面对恶势力，面对这黑暗的社会，表现出了极其刚正勇猛的精神，他嫉恶如仇，他主张正义，成为了正义的化身。
随着社会的发展，人们越来越觉得，正义，没有多大的作用，取而代之的是金钱，权势，欲望，自私，谎言…
不过让我感到一些欣慰的是，还有富有正义感和同情心的鲁智深，忠心机智的燕青，如手刃潘金莲，斗杀西门庆，为兄报仇的武松。
他曾是纳粹的受害者，也是对非正义保持沉默的受害者。
义还可以理解为正义，他们都是一个个具有强烈的正义感的人，一个品质高尚的人，他们为了正义可以奋不顾身。
光和正义形影不离，有光就有正义，有正义的地方也会充满着光。
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。
哈克宁死也要帮黑人奴隶吉姆争取自由，他勇敢地抛开了世俗偏见，坚持着自己的原则，他迸发出惊人的勇气，勇敢地站出来伸张正义！
义的意思就是指公正、合理而应当做的，也可以理解为通常所说的正义。
但他们没有一个人因贪生怕死而退缩，为了心中的正义，他们愿意以自己的生命为代价。
只有每个人都坚持正义，我们的生活才能和睦温馨。
这本传记着重记载了这三位伟人在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。
大家抓到了那个中学生，纷纷称赞我是一个充满正义感的小女孩，还说如果大家都像我这样，坏人的计谋就休想得逞…
义代表为朋友出生入死，也代表正义。
当利益抉择、生死攸关之时，要保持一颗正义之心。
他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。
施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。
如果以正义为借口恣意牺牲个别公民的合法权益，那么谁能保证不会有一天牺牲到自己头上？
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.
然而，金钱的潮流滚滚而来，我们被五彩的霓虹迷乱了眼睛，丢失了正义的指南针，陷入欲念的无穷泥潭之中，难以自拔。
但正义袭笼了她，她像荷马史诗中风神的皮袋，接受着纷纷而来下的手术单。
那十二道令牌，道道彰显岳飞的正义凛然。
所以我们现在的社会需要一群有正义敢的，敢与恶势力做坚苦卓绝的斗争的正义之士！
那犯下滔天罪行的高官被一个个斩杀，那丢失的正义被一点点找回。
施耐庵笔下的忠义的宋江，他心中充满矛盾——想忠君报国，又感叹报国无门，想伸张正义，又不要被冠以不孝反叛之名。
因此，这也是我们民族大义的根本所在，所以我们也应该有义气，拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身。
一个具有正义感的人，就是一个精神高尚的人；
在这一个个特色鲜明的人物中，大家最熟悉，也最喜欢的莫过于是孙悟空了，因为他既是自由的化身，又是正义的化身。
人云亦云的时代，传媒给了每个人充分的表达权利，但不应用扭曲的心理去无端地指责正义。
zhèng yì
对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，与“公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为。人们的行为是否符合历史发展规律和最大多数人民的根本利益，是判断人们行为是否符合正义的客观标准。