从母亲结婚到生儿育女，繁文缛节数不胜数，甚至进村都不能穿上衣等等更是难于理解。
是不是因为汉字创造了那么多血缘不同的称谓而使得中国有无穷的繁文缛节呢？
不繁文缛节，不喊口号，不唱高调。
真正的朋友，无须相从过密，不用推杯换盏，没有繁文缛节，没有利益交换，彼此之间无欲无求，心照不宣。
犹记得，那次圣诞联欢，我们抛弃了师生间的繁文缛节，欢歌劲舞；
朴素的小村没有太多的繁文缛节，家人在月光下团坐着，吃两片月饼，喝杯酒，又开始了各自手中的活计。
一百年前的成果我们没有理由否认它的进步性，古时充满了等级性的繁文缛节早已该被时代淘汰。
农村的繁文缛节讲究女孩子是不允许出现的在祭祖现场的，于是我只能远远的望着，等待着外公祭祖结束。
他修剪门前花树，正如他刈除日常生活中的繁文缛节，如同大自然般自由呼吸与生活。
人涉足红尘，难免受七情六欲和繁文缛节的束缚，而要坚强，就必须学会不理蜚语流言而挣脱俗事的桎梏。
我们现代人一贯的思维方式总将礼理解为繁文缛节，打理应酬等。
繁文缛节多不胜数，到处都是剪不断理还乱的人际关系。
少年不识愁滋味的年代，朝气蓬勃，凡事只图个痛快，虽喝茶，亦只能是如牛饮水，哪里耐烦那些个繁文缛节？
只盼望与你携手同行，执手千年，不顾尘世繁文缛节，不恋世间荣华富贵，相辅相成，择一城终老，与你相依相守。
他一瞬间无法记起那些繁文缛节，只是拱着手以表敬畏。
当你初初接触他们时，那与你背道而行的繁文规则深深刺痛你的双眼，那与你所认同的理解完全颠倒，使你将要崩溃。
农村的夜晚，没有车水马龙的喧嚣，没有流光溢彩的霓虹，人头攒动的热闹，没有繁文缛节的纷扰。
时间一久，每次都说他不行，动辄就搞一些繁文缛节，他渐渐就腻了、烦了，到慢慢地都不想再见到班婕妤了。
政治、军事、外交繁文缛节的陈述里悟出仁义，忠信，孝悌，礼让，智勇，节操；
只剩下等待晋升的游戏、永无休止的繁文缛节、文书工作、寻找可靠的伙伴。
品格上儒者以忠信为宝，涅而不缁，到春秋时一切礼法已成了繁文缛节，倒的确有些食之无味，弃之可惜了。
随着时代的变化，经济的发展，从讲求平等代表繁文厚节的利仪，有人讲已经不需要了。
清晨，扯着嗓子叫哑了声音却也背不下生硬的古言文，以前的汉字方块数我们痴迷了几度，现在的繁文杂句我们早已生恶。
又回想起那圣诞聚会和六一联欢，我们师生欢聚一堂，抛掉师生之间的严谨和繁文礼节，说说笑笑地欢庆节日；
重视生时的道德，淡泊死后的繁文缛节，这样才能超脱物外，达到至高的精神自由。
3旧时候指礼节仪式，像繁文缛节一词最能说明这个意思；
军训，没有一点儿繁文缛节，只有用心的聆听，用心的去做，做不好呢？
封建社会之所以落后，是因为那些繁文缛节束缚了人们的思想，人们的心灵。
若说茶道，倒真的不是什么繁文缛节，而是喝茶时的心境。
现在成熟了，稳重了，讲面子了，繁文缛节多了。
她虽然多管闲事，粗俗又没有文化，又有许多繁文缛节，但她对我的真诚与热情让我记忆铭心，无法忘怀。
对于言咒师的这种繁文缛节，言先生向来很感厌烦。
我要求的可不是这些表面上的繁文缛节，我所求的不过只是一句——我相信。
撒克逊浮华的繁文俗节，正与我自由的意志相别。
三、品元曲繁文如三千东流水，我唯用品读来了解！
【篇二：我眼中的祥林嫂】直到今天，还有许多人，尤其是农村人，封建迷信的繁文缛节、凶吉避讳深信不疑。
还有那些制定交通规则的人，干嘛要制定那些烦人的繁文缛节呢?
爱卿免礼，如今战危之时不必管那么多繁文缛节…
好了司仪，别在乎那些繁文缛节，让我们快点结束仪式吧。
他不愿意受学校繁文缛节的约束，更不喜欢考试，他甚至和妈妈说，如果强迫他去上学，他就离家出走。