嗟一种相思，两厢余恨，琼楼梦好凭记取，总旧约难赴。
愿你像《巴黎旧约》所唱的那样，使我铭记在心。
远山旧约，月月年年，只愿余生和谐往复，生命又是一种怎样的姿态？
一首《三国杀》带我们回到战争时代，一首《巴赫旧约》带我们了解国外的历史，然而他的一首新歌《不要睡懒觉》让我久留在心间。
旧约难期，新盟怎续，世事沉浮一笑中。
《旧约·创世记》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园里把自己藏匿起来，上帝说：亚当，你在哪里？
《旧约传道书》里有这样一段文字：一代过去，一代又来，地却永远长存。
旧约惊暖山先晓，两袖冰容日月新。
老人的名字通常被译作圣地亚哥，一个带上几分神圣的名字，仿佛是新旧约中《使徒传》的一部分里的一个主人公。
但是过不了两天，又依旧约了几个小伙伴到我们的军事秘密基地玩泥巴去了。
那年，一纸空恋，墓铭同穴，事却经年终成半页旧约。
在我们相爱之前，我要对你提几点要求，我要对你说出那爱的圣经里的旧约和新约。
一手提了把木椅，一手拿着本封皮陈旧的《新旧约》，踱到坝子中央坐下。
《圣经旧约》上说，人类的祖先最初讲的是同一种语言。
夏的燥热，越发让人心烦，那一纸旧约，在好几个疯狂失眠的夜里，把光阴裁剪的不像样子。
旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫他把儿子艾萨克带到山上去献祭。
光阴里那片倾心的云朵，寂静的等旧约里的信笺。
忽然想起《圣经旧约》上有一句：水里反映的是自己的脸，内心反映的是自己的为人。
这是《旧约全书·创世纪·传道书》中对生命起源的一种描述。
《旧约圣经》有云：神就照着自己的形象造人。
人不守约，可这事所产生的愁却偏要守着旧约年年岁岁地折磨人，生生地从春花的含苞未放熬到枯死成泥，将青丝熬成白发。
眺望画屏，凝眸仙草，春色浓浓，杨柳依依念往昔，忆故人，却不见，曾经许下旧约的繁华。
守着一纸旧约，为你，我早已将心门深锁。
死时，抱有的《新旧约全书》、梭罗的《瓦尔登湖》、海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》在疾风中翻落…
我仍旧约束自己，束缚自己的言行举止——在我自由的同时。
奈曲罢歌阑，漏断神移，但辜负、殷勤旧约。
不说我横刀立马，不为功名，挥剑身，只为旧约。
《同桌的你》，《那些年》我们的《巴赫旧约》一律销毁，我们《后会无期》。
一切并非创世纪旧约所宣扬的尘归尘土归土。
再翻翻《旧约•圣经》，里面记载了各种各样的有关上帝的话语，往往都是由上帝说开始的。
在古代的时候由于生产力不发达，封建思想的严重，在当时就认为旧约新约就是真理。
此刻，我来了，来赴十多年前那次未与你相见的旧约。
往事旧约空记省，思量为伊拂泫。
爱在西元前停留在了海口，尘封了我的记忆，也忘了巴赫旧约。
可是，此时的我，败兵之寇，又何颜以对旧约？
耶稣的降生，有旧约先知预言：必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利意思为上帝与我们同在。
在旧约《以西结》里，上帝给了先知以西结一卷书，书卷的两面上都写着哀悼、悲痛和悲叹。
3圣经旧约《创世纪》第27章讲，犹太人的始祖亚布拉罕的儿子以撒在暮年时要给他的长子以扫祝福。
叹息自己读不懂另一个的你，我的旧约日记，再挽留你一个笑、窗外摇曳着紫色的风铃，我的思念还在零落。
误喜对床寻旧约，不知漂泊在彭城，对床定悠悠，今夜雨萧瑟，这参杂了浓厚的兄弟情谊的诗句又有谁不为之赞叹呢？