渊明志学，每有会意，欣然忘食；
非淡泊无以明志，非宁静无以志远。
唯有诸葛亮淡泊以明志，宁静以致远，悟出了恬淡的真谛。
夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
后来楚国被灭，你心中的那抹光熄灭，对前途感但绝望，虽然有心报国，却无力回天，只得以死明志。
在没有取得成功之前，所谓淡泊明志，永远都是一种无奈的遁词。
静坐常思已过，闲谈莫论人非，不要自视清高，人外有人，天外有天，淡泊明志，宁静志远…
一生辛苦，一路光明，坦途坎坷，顽强奋斗，有苦有甜，有悲有欢，有浓有淡，有起有落，细细品赏，回味无穷，淡泊明志，宁静致远。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远才是君子之行的关键所在。
当刘备第二次访问卧龙岗时，在中门上看到一副对联：淡泊以明志，宁静而致远。
说到这里不吝一改那句诸葛名言，既为实干以明志，执行以致远。
如果按照一般的思维，司马迁应该主动地选择自杀，以壮烈的死来明志。
蜀相诸葛亮有云：宁静以致远，淡泊以明志。
诸葛亮有淡泊以明志，宁静以志远，而息的学问正在于可以达到息以明志，息以志远的境界。
虽此重只求知，却也少不了挫折，因为人出生入死，不受挫折的人，你能说出几个其二：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
这一次，他没有回头，仅凭一枚忠心，以死明志。
倾听古人的心声，我们会知史明志。
兰居幽谷，淡泊明志，不争不抢，虽寂静也芳香；
诸葛亮在《诫子书》中有这样一句话：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
在功利仕途面前要淡泊的铸就明志，在复杂人际关系面前要淡然的应对一切，在诸多憾事懊悔面前要淡忘过往的不幸。
是说意志懈怠时读史以明志：谋臣策士，家国三寸簧舌里；
博览中心开展了一项有趣的活动，修身明志，书香润城。
死，他就可以以死明志成为彪炳史册的有节之臣。
诸葛亮的《诫子书》中有言：非淡薄无以明志，非宁静无以志远。
从诸葛亮的夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
当然，努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。
谭嗣同以死明志：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑…
真正的静，其实是一种境界，早就有诸葛亮的非淡泊无以明志，非宁静无以致远之说。
哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
努力学习科学知识，心系国家的前途与命运，做一个尚礼明志，博学善思之人，这更是爱国。
正所谓非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
也许我的想法是错误的，我真的没想到，先不说普通的学生，就是文明志愿者也是只有三分钟热度。
人们总认为静就是消极，其实不然哪，静为的是明志、致远，此乃奋斗前的大积极啊！
这就是淡泊以明志，宁静以致远。
诸葛亮说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
更是傲视不屈，一样天生的精致，风姿卓越，且才自精明志自高，连王夫人和泼辣的凤姐都要让她三分。
寄《九歌》以安国，歌《离骚》以明志，凝《九章》以绝世。
他与陶渊明的经历有些相似之处，但他以死守节，投江自尽了，因为他执著于国家的忧患，以此明志。
如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。
感恩清明——忆先烈·承遗志清明春草绿，明志慰英灵。