猪八戒是好吃懒做、贪图女色的，但同时又是勇敢的，是孙悟空战妖魔时的得力助手；
当前皇帝贪恋女色，已多日不上朝，我有好的治国方法却无奈不得志，我倒没关系，恐怕整个国家、人民会遭殃啊！
元君化作一美女为玄武梳妆，玄武避女色而逃到绝壁的一块岩石上。
可见，武松不但刚正勇猛，而且不贪念女色。
在书中他有点好吃，好占小便宜，好女色，但这个形象并不是被否定的，反而让读者们觉得真实可爱。
商纣王的残暴统治，宠幸女色，使民不聊生让我不寒而栗；
有这样一些人，说着爹里爹气的话，翘着兰花指，画着烟熏装，抹着唇膏，活脱脱的女色安在了男人身上。
他将这些美女特地送给李光颜，希望李从此沉湎于女色而懈怠军务。
猪八戒虽然好吃，好占小便宜，好女色，但是他力大无比，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手；
那是一段怆世的爱恋，他成了沉迷女色的昏君，她也成了毁灭大唐的祸水。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;
自从被贬下凡，女色此大忌不曾让八戒有所改良，一路上，依旧痴于女色，见了女人，即魂飞魄散，八戒改成了八不戒。
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。
但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；
他满身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;
天宝后期，唐玄宗懈怠政事，贪恋女色，整天饮酒作乐。
世人都知道猪八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但是好吃懒做，爱占小便宜，爱贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。
当年，唐玄宗沉迷女色不理政事，使得大唐百年基业被毁，因为他珍惜的不是大唐基业、大唐百姓，而是杨贵妃。
猪八戒非常好吃懒做，贪恋女色，又长的那么难看：两片大大的猪耳朵，一个十分难看且又大的猪鼻子，一个胖胖的大肚子。
同样是大恶不赦的人，夏桀商纣，拿生命开玩笑，设厉刑，好女色，性残暴，以致朝政灭亡，得了报应。
有人为了几分女色故死其中，且竟有人为此说出要江山更要没人的绝美滥调；
在美中，德行美排在首位，你好女色而不重德行，怎么能说你知书达礼呢？
沉迷女色罗宾登场之前非常喜欢娜美，不管娜美有什么举动，在他的眼里都是值得原谅且非常可爱的。
例如，假设秦始皇流感早死唐明皇不近女色陈庚杀了老蒋当啊Q遇上祥林嫂，那么，孔子成为不死之身的话…
有担当的君王，又怎么会被女色迷惑了心志。
传说是仙女色嫫路经芦苇海时留下的一条彩带，清溪碧流，漾绿摇翠。
岳飞为人既不好女色，也不好货。
但古之同性恋和今之同性恋有别，不存在太大的心里障碍，男色女色并不犯冲。
若说吴国灭亡是因为西施，那么越王不好女色，后来的越国灭亡又是因为谁呢？
什么是真正的爱情——年少时女不嫌男家贫，年老时男不嫌女色衰，不弃不离，互嫌互让。
虽然驴友李白当时并没有意识到他的这些总结，给以后人的启示，但是南阳美女色艺貌品俱佳的特征却随着文字流传了下来。
还好着并不影响我们的关系，我们有共同的特性：不近女色。
这个生活在三百年前的男子，使我看见了古代男子身上不逊于女色的美！
若每代君王都像李后主一样，剪不断理还乱，是离愁成天沉溺于女色，贪图享乐，国家只会一步步走向灭亡。
坚定的意志，就不会为艰难困苦所动，不会为金钱、女色所迷、不会为酒绿灯红所惑。
《论语・学而》意思是说：一个人能够看重贤德而不以女色为重；
取经之路虽然遥远，可八戒不怕，只要一见女色，它肯定跳着走！
猪八戒性格温和敦厚，但好吃懒做，还有点好女色；
说到岳飞的品行，真可谓集俭、孝、廉、忠、勤、勇为一身，他廉洁避功、直言不讳、不纵女色、文采风流、治军严明、战功卓著。
拉拉也对她感到有些惋惜，如此美丽的女子，却嫁给了贪恋女色的王英，最后和丈夫死于一个做妖法的郑魔君的手里，实是可悲。