之后又去菜地里拣新鲜蔬菜回来，让我带回去，希望给家里带来一个自给自足的经济氛围。
虽说如今是小农经济，自给自足，却也得因地制宜。
西方的工业革命正如火如荼的进行着，而帝国正安乐于小农经济，自给自足、丰衣足食。
这所房子与生俱来，自给自足，不用租不用买，还是量身定做的，蜗牛身量大了，房子也跟着变大，不用花一分钱去扩建。
许多人只有一条路可走，就是靠一技之长、自给自足，如果有朋友提携是锦上添花，没有也不会太糟。
梭罗扛把斧头，在树林间自给自足地诗意栖居。
狗也会知恩图报，自给自足，它不顾主人的嫌弃、冤枉，拼死相救，更不要说我们人类了。
当北大学生张天一带着这份坚定走进深山，手掌自己的命运，自给自足各种发明创造生活必需品时，他们扭转了沉重的城市生活的命运。
淡淡的书香包围着我，浓墨和苦茶相伴左右，让我的心、我的灵在自给自足里得到丰富和安宁！
由古老而简化的手工群体提升为个体机械运作，由自给自足变为出口贸易；
中华人民共和国成立后，在中国共产党领导下，贫穷落后的中华民族再也不生活在自给自足的社会上。
千百年来，有多少人想要寻到那个自给自足、和平恬静、与世无争的世界。
在你不需要别人的时候，你自给自足。
由于这村子几乎与外隔绝，所有的一切东西都必须自给自足。
梭罗告诉我，简单的生活欲求，才能使人心不旁骛、不觊觎，其精神世界可自给自足，寂寞着也快乐着。
他们日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，过着自给自足，悠然自乐的生活。
我也明白，自古多少才子，喜欢过些与世无争的生活，独个儿感受万物的气息，这样的生活，自给自足，也够让人神往的。
我常想，黄沙中的一所小院，日出作，日落息，自给自足，每天把对方看个够，这是这个世界所不在的一种怎样的甜蜜。
其实在书写里一个人自给自足固然好，但内心还是渴望安全感，渴望生命。
当鸦片战争打破自给自足的小农经济，当八国联军火烧圆明园，当九一八事变的时候，你不为国人的愚昧而痛彻心扉吗？
这样的感慨，展现出了李白不屈服于权贵，且自给自足自乐的豁达性情。
我国从一个粮食自给自足国，成了一个粮食进口国。
于是他们封闭港口，闭关锁国，讲求自给自足，换来的却是割地赔款，落后挨打的教训。
当鸦片战争打破自给自足的小农经济，当八国联军火烧圆明园，当九一八事变的时候，你不为国人的愚昧而痛彻心吗？
孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解，却并不以理解为最终目的，它始终可以自给自足，心灵永远充实宁静快乐。
正如清朝的闭关锁国，统治者满足于自给自足的自我发展而不思向外发展，最终被迫打开国门，接受耻辱。
看看你们一家子，自给自足，不是最快乐不过吗？
中国清朝时，得到了几百年安稳统治，后来竟然闭关锁国，自给自足，以为仍是世界第一，清王朝的封建专政统治又得以延续几十年。
快乐的感觉往往是自给自足的，它不需要别人过多地给予，正如素黑所说要自爱不一定要先被爱。
本想把爷爷奶奶接到深圳来住，可他们却认为这是年轻人的城市，生活节奏过快，物价高，他们只喜欢过自给自足的生活。
而中国自古以来是一个农业国家，自给自足的自然经济加上保守的天朝上国思想，一直以来中国人对外来的产品的需求很小。
多少次劝母亲不要再那么辛苦劳动，自给自足就好，可母亲不听。
而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。
以前这里住着许多农家，自给自足生活优游自在但生活并不富裕。
过着自给自足的生活，他没有财富，没有官职。
常听爸爸说，他们小时候的玩具可有意思了，玩具不用掏钱买，大都是现成的，或是自给自足的，既环保又省钱。
生活在这个安逸的环境里，过着自给自足的生活，是否还有前人的魄力？
说什么以后小可能自给自足了，我们就放归它回大自然，那才是它最幸福的地方。
原来是一户农家，自给自足，已经相守到老。
岛上的驻队官兵自给自足，和渔家人民关系频密，且往来情深。