那么不提过往，不提未来，未来的远方不曾抵达，此刻的梦想，屈膝不屈服，做我自己。
书中的他，有尊严，有原则，在富人面前，他没有卑躬屈膝，也没有趋炎附势，而是挺起胸膛，劫富济贫；
多亏老爸主持正义，否则我就得屈膝投降，说不定还得在妈妈制定的不平等条约上签字画押，唉！
告别，不是人生的懦弱，不是屈膝胆怯，而是审实度势的追求。
它要求卑者在尊者面前弯腰屈膝，俯首着地，彻底放弃自己的人格尊严，以表臣服。
我相信，在以后，我一定可以凭我自己的实力让妈妈过的幸福，不需要这样卑躬屈膝的去求那个臭男人。
我看见她提起厚重的裙摆向游客行屈膝礼。
有，他甚至对死亡充满向往，死，是一种更好更容易的解脱，李陵没有死，他用自己的屈膝换来了数百条鲜活的生命。
在富人面前，他没有卑躬屈膝，他选择挺起胸膛，让别人知道——穷人不是好欺负的。
我无法出人头地，但我也不会卑躬屈膝。
但这对于你来说是最美的选择，你愿与国家一同存亡，你宁愿纵身一跳也不屈膝于敌国，用汩罗河的河水证明了自己的清白。
这个问题，我想多数人一定会毫不犹豫地选择后者，这似乎是情理之中的事，因为没有人愿意卑躬屈膝看人脸色行事。
释然啦吧，宁静的夜空下子夜——屈膝——冥思终于决定放弃，于是，我和你，便成啦匆匆而过的行路人，再无交集。
我只是不愿卑躬屈膝，做那丑态之事罢了。
我摆出一副恭恭敬敬的模样，还学着宫廷剧里的人作了个屈膝礼。
而眼前的这一幕让我震撼了，这不是像导游所说的走啊，而是屈膝跪着走，并且看上去应该是一家人，不，绝对是一家人!
我仿佛看到了文官那张卑躬屈膝的丑恶嘴脸。
在车上，我便想起了一个关于西施的故事：公元494年吴越交战，越败于吴，越王勾践被迫屈膝求和，携妻将臣入吴为质三年。
那个孤独的孩子双手紧扣，脚屈膝而坐，首仰目空。
她没有那种卑躬屈膝的奴颜，具高风亮节；
18岁的我们，曾经钟情，曾经执着，曾经喜欢，曾经流泪，曾经逃避，曾经屈膝，曾经无数次背离彼此。
可他却在夫差面前卑躬屈膝，百般迎逢，终于骗得了夫差的信任放他归国。
自信者遇事心态平和、大度、从容，待人恭谨、荡坦，对权力不屈膝献媚，对布衣不盛气凌人，弛张有度，亲蔬得当。
不在轻视中奋斗而挺立，就会在轻视中苟活而屈膝。
它正以惊人的速度崛起，从卑躬屈膝到昂首挺胸，中华民族正在实现着伟大的民族复兴！
尊严既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视，侮辱。
如果来了一阵稍大的风儿，那么一片片绿油油的小草和苍翠欲滴的大树上所有树叶便茫茫然随着一起朝西边屈膝，因为吹来的是东风。
所以，宽容地看待且原谅那个时代的卑躬屈膝。
大丈夫能屈能伸，此屈不是卑躬屈膝，笑脸相迎的趋炎附势；
怀揣着对于未来的一片赤诚，从不屈膝于现实，从不甘心于幻想。
成熟的人，不因功成名就而目中无人，也不因籍籍无名而卑躬屈膝，持一颗平淡的心，不卑不亢地生活。
从而对比他更有名望或权力的人卑躬屈膝，去讨好他，就像狗对主人摇头摆尾。
当滔天的威势欺压正义，即使你不能奋起抗争，也不能屈膝跪地求饶；
这便是简爱，在爱情面前也从不卑躬屈膝、一味讨好，他讨厌弄虚作假、追求名利的人。
我也生出了几番感慨：这世间美丽的女子数不胜数，可是能为乞丐屈膝且泛起点点泪花的女子又有几个呢？
幸而楼道里总是很干净，我于是屈膝坐在楼梯上，把头埋进两腿间，只留下耳朵作为唯一的感知器官。
谁让咱家没有一官老爷啊，咱必须得卑躬屈膝啊，谁让膝下没有个百八万两黄金呢。
我的故事开始攀上一点调皮，生命流溢的心许啊，稳坐一席草榻与你屈膝，年华翩飞到十八岁的花季。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
站在他对面的我们，唯唯诺诺，卑躬屈膝。