而你是真正登上神坛,向历来由男性垄断宝座挑战的唯一的一位女子,你是冒天下之大不韪而为之的勇者。
从那天开始,泰森彻底走下神坛,他不断败给不人流的选手。
从来,我都是将它放在高高的神坛上,当作祖先千百年传承下的民族图腾般顶礼膜拜,神圣而虔诚。
无论人们以何等隆重的仪式把他奉献在奴隶制度的神坛上,当他一旦踏上神圣的英国国土时,那神坛就会倒塌下来,化为尘土;
有梦想固然是好,然而这梦想应该如维特斯根坦所说贴着地面行走,不在云端跳舞,把梦想拉下幻想的神坛,也许天空便顿时清朗起来。
但江湖毕竟是江湖,当年从馆里出来郭大小姐凭着《微博身法》与《五字真言》,已让白十字会馆落下了神坛。
光明的友情正是因为有了一丝阴影,它才能走下神坛,在滚滚红尘中浸染繁杂的人性。
内设一座石神坛,亦刻有浮雕图案。
故事并没有将主角推上神坛——要知道,站得越高,摔得越狠。
进了城门,里面有扎人的酸枣树,夹杂着五颜六色的小花,还有一棵棵笔直的小柏树,仿佛是绿色神坛上闪烁着五彩缤纷的星星。
说完了神坛的奇妙,我再给您介绍一下祭天大典的盛况。
新一走下神坛,从一个不可一世得多少有点令人讨厌的超人变成了卡哇伊可爱的柯南。
在整个竞赛期间神坛的圣火一直在燃烧年的奥运会再次引入圣火仪式,之后1932年也曾经点燃过。
从一个教书匠到革命家,从农民领袖到军事天才,从占山为王到席卷神州、执掌国柄直至步上神坛、又堕入凡尘…
如果把目光追摄于遥远的过去,历代宫廷祭祀的神坛,天南地北的村野乡间都会隐隐飘来这个神秘的曲调音符。
惟知识之崇,我们将知识推向神坛,在无意义的蜃景中乘风破浪。
妻儿被辱杀时是歇斯底里的长歌痛哭,揭竿反抗时是亢奋人心的神坛魇语,身受檀香刑时的则是凄凉哀婉的常猫哭灵。
但是,如果我们做一个假设,当他从万人之上的神坛走下来的时候,我们又应当怎样评价这位伟人呢?
看到这使我想到香港早期的僵尸电影,摆个神坛便能呼风唤雨。
花木兰在一代代的须眉中傲然独立,在一代代的膜拜中登上神坛,这便有了木兰祠的香火不熄。
香港的警察以及黑社会人物都要设神坛拜关公,决不拜孔子,也不拜耶稣、不拜如来佛。
他的《圣处女升天图》挂在神坛后面,那朱红与亮蓝两种颜色鲜明极了,全幅气韵流动,如风行水上。
宙斯神坛和凯旋门如同玉砌冰雕一般灯火辉煌。
古时的斯巴达青年迫于风俗的压力,每年都要在神坛上承受笞刑,以增强忍受磨难的耐力,这同时具有主动和被动的两种因素。
后来,诸葛亮之所以走上神坛,其原因是社会需要典型:统治阶层需要一位忠臣,普通百姓需要一位清官,文人学士需要一位代言人。
也许,我们可以惊世骇俗地把阅读拉下文化崇拜的神坛。
有人认为,应删减其作品,将其请下文学神坛;
好的习惯可以使人立于不败之地,坏的习惯可以把人从成功的神坛上拉下来,如野草一般,每当我们疏忽时,就蓬勃地蔓延起来。
不久,一尊肃穆庄严、气魄宏大的佛像赫然立在人们的面前,大家惊叹不已,把它安放到了神坛上。
在天坛,我看到了皇帝祭祀用的神坛。
中华神坛陈列着玉皇大帝、送子娘娘、妈祖、龙王、财神、土地爷、关老爷等被民间百姓尊为神灵的人物雕像。
我也知道,辉煌总是归于平淡,我觉得你就是一个真实的大哥哥,而不是走向神坛的巨星。
就像一个歌手,今天站在这个舞台,也许明天就会跌落神坛。
羊血洒于神坛前,羊头躬敬山神。
浩浩荡荡的人群分成两大阵营,簇拥着他们心中的神,叫嚣着要把对方的神扯下神坛来。
幽谷神坛士山的名字,我们走的路全是山路,好几个360度大转弯,赚得我头晕眼花,花了一中午的时间才到幽谷神坛。
如果真是这样,诸葛亮不但上不了神坛,而且会和曹操一样,成为民间形象中的鬼。
毛主席说:三年赶超美国,十年到达共产主义——于是,他走下了神坛。
当你觉得她不可亵渎时,她却走下神坛。
从天才的神坛,一夜跌落到了连普通人都不如的地步,这种打击,让得少年从此失魂落魄,天才之名,也是逐渐的被不屑与嘲讽所替代。