困于秦，痴于汉，又怎会知魏晋？
魏晋时代政治黑暗，文人或随波逐流，或追求玄虚，唯陶渊明能够心远地自偏，在田园饮酒中得到真乐，在乱世构筑心中的桃源。
魏晋名士，身处大动乱，大分裂的世间，比任何朝代的人都更深的领悟到生之弥艰，命之短暂，从曹操的＂对酒当歌，人生几何。
与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流；
魏晋风骨，诗词清健，阳刚之气，彰显十足，读之振奋。
流年推杯换盏，菊从遥远的秦汉、魏晋飘然而来，一袭青衫，不改当年风骨。
随后，锋刀之下，鲜血四溅，一个集魏晋风骨于大成的人，在一曲终后，成为过去。
在这充满政治黑暗的魏晋时期里，却形成了一种独特的人生风范。
山阴道上桂花初，魏晋风流荡史书还记得那些轻裘缓带、不鞋而屐的文人吗？
且不谈魏晋名士、竹林七贤可酣高楼的纯挚风度，近代大学士金岳霖养公鸡、斗蛐蛐之憨态亦让人喜从心来。
三皇五帝，五霸七雄，魏晋风骨，李杜文章，我们的祖先用他们的生命和智慧共同为我们写了一部厚重的中华历史。
在三曹七子后便有了魏晋名士的绰约风骨。
——题记轻梦里，仿佛前朝魏晋的女子。
于这光晕中穿越千年的时光，只为触摸魏晋。
，此诗称赞了牡丹花朵娇艳柔弱，国色天香，殊不知牡丹叶下却有铁骨铮铮，其烈性不逊于魏晋清流。
——但丁余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。
若是按时间分，殷商雪最纯，秦汉雪最硬，魏晋雪最美，唐宋的精彩都在书墨里，明清的雪最有烟火气。
这里还是魏晋竹林七贤的隐居故里；
古人被迫避于桃源之中，就不知有汉，无论魏晋。
在那个特殊的时代里，魏晋士人以他们忧伤而深情的生命书写了高傲而不屈的灵魂，竖起了一面不倒的旗帜。
它是一门艺术，兼有殷商的古朴、秦汉的富丽、魏晋的神韵、隋唐的潇洒、宋元的风韵、明清的雄秀。
魏晋出英雄——历史学家如是说。
这一天，之所以被铭记，并不仅是因为他是一桩人人叹息的冤案，更因为，在这天，魏晋的一颗文学太阳陨殁了。
古有魏晋名士，襟怀旷达，狂草一笔指文瑕；
有一次，他一边喝酒一边自夸道：魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。
琴弦的余颤在那束血的喷溅中被迫停止，而那一响，却震撼了岁月，刻在了人们心中，从魏晋回荡至今。
君不见魏晋名士羽肩纶巾，风流处世，刘伶以天地为衣，何等气度！
我的家乡在甘肃省嘉峪关市，这里有著名的魏晋墓，有银装素裹的祁连山，有举世闻名的万里长城等，还有酒泉钢铁公司。
暑假语文作业，有一项便是翻译《魏晋士人轶是四则》，草草翻译后，却又细细、用心地重复去品味。
魏晋时期有一僧明支道林，曾向竺法深购买岇山，而竺法深却答：没听说过巢父，许由是为了山而隐居的。
有人说，能称得上真风流的是魏晋人物晚唐诗。
只有魏晋时期的战乱才能蕴含竹林七贤的潇洒放浪；
若据此安寓，不问秦汉，不知魏晋，悠然忘机，桃源便是。
--魏晋南北朝时期，跨鹤之仙的传说。
哈密瓜满不在乎的说：我只不过多说了魏晋南北朝好男风，个人对帅哥的见解而已，历史老师就把原先的分数压下来，让姐没分数。
《世说新语》是汉末人物品评发展到一定程度的反映，它的不少故事是取材于魏晋时期作品《语林》、《郭子》、《名士传》等书的。
从此，我的书桌上堆满了历代名帖，我上追魏晋，下溯明清，在书法的世界里尽清地翱翔。
见渔人，乃大惊····问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
到魏晋时，有谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江的记载。
中国的历史进程可分为七个时代，分别为：史前时代、启蒙时代、先秦时代、秦汉时代、魏晋南北朝时代、隋唐五代时期、宋元时期。