无欲无求，是要留给年老的人，那叫享受生活。
假如我是一介书生，我一定能达到这无欲无求之境界。
像水一样，处世而不争，温润而无欲，流转而无求，清净而无贪；
我说，保持一颗无杂念的心，才能谱出一首悠扬的曲，保持一颗无欲望的心，才能唱出一支轻快的歌。
心中无欲，便是一尊佛，不为外界所扰乱。
好一个清风两袖朝天去，真正体现了不贪不婪、无欲无求的境界。
海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。
自甘淡漠，无私，无欲，使一切贪婪在面前羞愧；
瞬间有如浮尘，也许我该承认：滚滚红尘中，在七情六欲之下，谁又能真正做到无欲无求？
淳朴的大道，将使其回归无欲无求，无欲无求已达到清静，天下将自动安定下来。
答：靠的是壁立千仞，无欲则刚的朴素信念。
他，无争、无欲、无求，容纳了人间所有的善德，以一颗平淡的心行走，处世不惊。
也许能让诗人心境淡然无欲沉稳的只有意境了。
更需要有超脱物欲，物我两忘的无欲无求。
从能克制欲望到无欲，这是一个过程，是一个修养品德的过程。
禅心不是无心无为的懒散态度，禅心是淡然处世，无欲无求但始终对明天抱有希望的洒脱心境。
行于尘世，心无欲念，便可静若止水，不惊，亦不扰。
心无色，万色净，心无欲，万欲灭。
万劫道中求，圣者无念，无欲，此圣何成。
心无欲，丢弃追求，丢弃悲欢，忘记一切，则不会因景遇的改变而改变。
佛门弟子，一切随缘，身心柔软，无欲无求，无贪嗔痴慢，从来不说什么风骨，却是八风吹不动，我心似磐石。
佛说：无欲则刚，《金刚经》里的金、刚二字便是印证了这个道理的。
可，人心复杂，即便成了仙，还是一样不能无欲无求。
是否现在的我已无欲无求，是否麻木的身心已经习惯了等候，擦肩的丁香忧郁，在天青色中眼望欲穿，无泪天地也愁。
但你可曾知道壁立千仞，无欲则刚的道理？
云淡风轻的，风倏忽间来，云恬淡着去，无欲无求，是心灵最真挚的握手，是情感最纯净的需求。
佛家相传净六根，断欲念，道家亦言无欲无为。
是啊，无欲无求，平平淡淡，不也很好吗？
海纳百川，有容乃大，壁立千尺，无欲则钢。
为何理智战胜不了欲望，我终于明了：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
耳得之为声，目遇之而成色，取之不尽用之不竭，是的，清心自可寡欲，无欲品格自高。
也许某些时候，只有这种清白无欲、不会转弯的目光，才能穿过重重衣裳，看到心灵的本质。
你所到达的彼岸，是我永远不能去窥见的仙境，那无欲无求不沾人间烟火的仙境。
在深山老林里，盖一间茅舍，修篱种菜，每天清茶淡饭，无欲无求。
淡定要有海纳百川有容乃大的胸怀，也要有壁立千仞无欲则刚的度量，更要有沉着冷静泰然自若的应变能力。
你谦卑，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚；
其实，真正的澄心滤意，未必就要脱下俗尘的装扮，隐身于山川，盖一间茅舍，修篱种菜，清淡寡欲，无欲无求。
在佛界，各佛主尊者，观音仕者，罗汉长老，就犹如我想象中一样，无欲无求，四大皆空。
无求即是无欲，人若能无欲，品格自然高尚，而苦恼也会消散。
对于自己，自问是一个淡泊名利无欲无求的人，对于我的人生只求平平淡淡的安好，别无它求。