我伤心开心愤怒哭闹多愁善感庸人自扰时，总之一有空时，就喜欢拉过他的手紧紧握在手心里，都上瘾了。
这也许是庸人自扰，但的的确确，这应该是大部分同学所面临的烦恼。
鸟宿腐叶枯枝之下，鱼跃烂柯浑水之中，其上百花争艳，千帆竞发，庸人过而不见，自欺以不幸无福云矣。
你要觉得幸福，幸福就会来的，你要觉得烦恼，所有的烦恼就来了，庸人自扰之。
尽管简单，尽管质朴，但这却绝不是凡人庸人的道德。
天下惟庸人无咎无誉，是一句惊醒，让我们不要盲目以成败论是非功过，也让我们做人做事，要有自己的勇气和判断。
硬去寻求这个答案也只能算是庸人自扰了。
那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？
于是他后天没有进行良好的教育和培养，最终成为平庸人一个。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得神童竟沦为一个默默无闻的庸人！
从平庸人的那里，我们轻易找到忧郁的影子，从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神。
逝去的光阴汇成河流，就让自己在平静中溺死，或是说自己太安分守己，安于现状，也可将一切都归功于庸人自扰。
正如鲁迅先生写的另一篇文章《药》一样，封建社会的庸人完全地迷信着那些民间流传的偏方，而罔顾人之性命。
看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句男儿何不带吴钩，收取关山五十州使我们心中重燃建功立业的激情；
镜子里的我，正洋溢着青春的气息，纯洁，快乐看来那些日子我真是庸人自扰呢！
没有什么能比这更教化庸人之念的了，它让你不自觉的去聆听，去遐想，因为这其中蕴藏了人性的美，最初的天真…
如果做一名庸人，庸碌一生，那你活着的意义何存？
你要把一座山在我心里拔出，那样是庸人自扰，浮生最难料，要是太计较，色彩怎么调？
然而造化又常常为庸人设计，一时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀…
也许你会以遇到太多的挫折为由，来放弃你人生的辉煌，那么我要说，你的确只配做个庸人，无所作为。
然而造化也可能为庸人所设计，以时间的流驶来洗涤旧迹，仅使留下微漠的悲哀，但你可以放弃吗？
有些人似乎注定成为伟人，也有一些人只能成为庸人。
小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。
曾经想过人为什么有伟人，庸人之分，是家庭决定的吗？
即便是神童如果不勤奋好学照样会变成庸人，难道不是吗？
没有挫折便没有磨练，没被敲打过的人终究是庸人。
看惯了凡夫俗子的庸庸碌碌，听惯了庸人的自怨自艾，一句男儿何不带吴钩，发去关山五十州使我们重新找回了中国心；
我觉得我真像失去理智的庸人，可笑地诅咒着眼前的环境。
我们这些小小的烦恼只不过庸人自扰。
在生活中的不幸面前，有没有坚强刚毅的性格，在某种意义上说，是区别伟人与庸人的标志之一。
空负朽节，无力回天，苏武，不过庸人尔。
因为庸人再多也只是庸人，精英再少也是精英，我们用人类不同于他人的本领——智慧与文明，开始了竞争。
若把过多的心思花在如何装扮这张面皮上岂不是庸人自扰之？
狂人本身就是一个隐喻，是先觉者的形象，而且庸人不加分析地就认为他说出真实是一种威胁，尽管那是每个人都心知肚明的东西。
浑浑噩噩、平平庸庸、处事圆滑的人，一帆风顺，庸人一生平安；
庸人说法很向往自己能像大款，潇潇洒洒地挣钱花钱，但又觉得生意人的那种神仙――老虎――狗的行当自己很难适应。
你品味出禅意或许也就获得了中庸人生的精髓。
而我的悲戚纯属多余，庸人自扰罢了。
成功的教育打造人才，失败的教育打造庸人，甚至恶人，这跟环境造就性格同理。
是庸人，历史的风雨会无情地把雕刻在其墓志铭上的辉煌涤尽剥光。