我相信，我一定会学会孝悌忠信礼义廉的。
正是因为有这大肚能容天下事的气度，曹操才会一把火烧了那些将士的忠信表，饶恕过错；
自古鸳鸯双双对，忠信坎坷化作终。
这闲话的内容大到三皇五帝、日月星辰、传统戏曲、民间传说、忠信奸恶，小到桑麻庄稼、兄弟分家、婆媳不和、母猪产仔…
他会因而变得正直、忠信，还是学会奸猾、诡诈 ？
却说，孝悌忠信，礼义廉耻，乃人生守则，处事之根。
英雄辈出，志士贤良，悠悠千年荣辱史，民族多难苦兴邦，老庄孔孟立圣言，仁义忠信大德彰。
这里就是台湾享誉30年之久的一所以道德为本的忠信高级学校。
台湾忠信高级工商学校的校长高震东曾经说过，要找个饭碗吃饭太简单了！
谁，言忠信，行笃敬，演绎出言必行的现代传奇？
在刀光剑影、断壁残墙、千军万马之下，那种忠信仁义、生死不渝的英雄气概，又岂是卿卿我我、纸醉金迷所能比拟的？
就像程颐所说人无忠信，不可立于世。
我深知你的忠信，深知你的患难与共。
君子之道，在于信守承诺，言忠信、行笃敬，君子之言，言必行，行必果。
儒家崇尚孝悌忠信父承子纲，并将孝提升到一个高度。
政治、军事、外交繁文缛节的陈述里悟出仁义，忠信，孝悌，礼让，智勇，节操；
此等忠信具足之人定有男儿血性，也堪称真英雄也。
《礼记》载：儒有不宝金石，而忠信以为宝。
洪兴祖《楚辞补注》则说：言已覆行忠信，执守清白，亦我中心之所美善也。
程颐也曾说过人无忠信，不可立于世。
品格上儒者以忠信为宝，涅而不缁，到春秋时一切礼法已成了繁文缛节，倒的确有些食之无味，弃之可惜了。
今有言忠信、行笃敬、演绎出现代传奇的孙水林、孙东林兄弟。
逐个素来以礼仪称着于世，相信大家听说过孝悌忠信礼义廉耻这八个字，其中就以孝为首。
正如程颢所说人无忠信不可立于世。
在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的孝悌忠信来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种忠诚无疑是极受推崇的。
人无忠信，不可立于世言而无信，不知其可也。
我们学校门口有一个标语：离开校门一步，肩负忠信荣辱。
如张巡《守睢阳作》：忠信应难敌，坚贞谅不移。
吾若待民若伯仲，必可使民忠信；
诚信是无价之宝，有句话说得好：不宝金玉，而忠信以为宝。
而在我眼中，忠信是一个能够体现一个华人美德的词。
忠信乡的铀废矿会不会引发后半生的核生化危机？
题记自古以来，忠信，廉洁，立身之本，非钓誉之是也是每个为官者需铭记在心的。
孔子思想之中待人处事的诚实忠信归根到底要服从权力上的尊卑和血缘上的亲疏。
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.
今有言忠信，行笃敬的湖北孙氏兄弟。
古人云：人无忠信，不可立于世。
凡事求真，诚实，忠信离不开它。
皆明智而忠信，宽厚而爱人可见，诚信自古就是衡量一个人的重要依据。
生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。