其中这第八十一难是求得真经之后所历，但不论怎样这真经总算是取得了，佛法东渡之后便是这西行取经众人功德圆满立身成圣之时了。
城市与阅读正在脱节，仿佛法庭上的一对男女，正要分离。
然而并不是人人都可以似佛法开篇如我所言，因为四法印诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅寂静，红尘，谁又能逃。
右边的石头上面刻着佛法无边这四个大字，左边的石头上面刻着佛光普照。
他从小受佛法教诲，讲的是慈悲为怀。
佛法与兵法共存，科学的进化论与民间的有神论同在，这就是世界。
7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。
佛手拈花，目含一笑大地吐出莲心我在佛光里沐浴在佛法里养心是谁在尘世外望我一眼修心不再安宁我问佛祖这是何因？
就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
他们永远进入涅盘不再生死轮回，并弘扬佛法。
早在汉代就有使者出往西域访求佛法。
《西游记》中的如来佛法力高强，厉害无比，各路神仙对他尊敬有加。
是鉴真六渡东瀛，传播佛法的信仰；
走进此寺，就走进一个广大，走进一个惊喜，走进一个豁然开朗，也走进一个疑问：小中藏大，难不成这是佛法无边的功力。
佛经说，如果一个人能将这五种特性在内里开放，他就是一个心有佛法的人。
从《会占卦的佛法僧》的故事里，我看到了当时社会的恶劣情景；
奥巴马在哈佛大学深造时，成为院刊《哈佛法律评论》首位非裔负责人。
佛法与红颜，战争与和平，金戈铁马与风花雪月，大爱与小爱，慈悲与残酷，矛盾统一，和谐共存。
暗坐窗棂下，迷茫彷徨，沉溺万千弱水，灵魂飘渺至妙源居士佛法圣地。
这也正是大成佛法胜过小成的理由。
出家之后，弘一大师放下了当年种种，静心写字，静心研习佛法。
佛法即活法佛家讲究的是禅是面对苦难，面对人生的态度，而并非只是一味的逃避苦难，祈求往生.
人生来便有七情六欲，即使讲究六根清静的佛家，心中不也存着对顿悟佛法、普度众生的渴望？
唐僧四人取经，途中危机重重，但他们为了取得大乘佛法，归来普度众生，不顾一切地努力，最终取得真经修成正果。
其无上佛法与吾人树立高高正气，相信正信诸佛，菩萨定能与和谐社会相谐和．寺间古木参天，林荫蔽日，春雨洗礼后，苍翠欲滴；
满腹功利的祈祷确实是污了佛法。
也许只有置身于浩浩的佛法之中才能真正的六根清静、忘掉世间的嗔痴怒恶。
大乘佛法讲究一切唯心造，倘若心正了，能够做到佛法的执着，哪有什么邪恶呢？
我不知我多少次的身，才换取和佛塔的邂逅，佛情淡然，佛法深邃，即便悟不透精髓，也要在心中植一朵清莲，槛内槛外，慈怀流。
后来，父亲机缘巧合的闻到了佛法，开始向往青灯古佛，学习无边的佛法。
多少剃度之人修悟佛法的时候，是否也有苏曼殊恨不相逢未剃时的悔恨？
所以，佛法叫人要放下，但是放下之后，更要能够提得起；
经卷上说，佛陀讲法有天人撒花，赞叹佛法的精妙。
鉴真大师是唐朝江苏扬州人，他饱读经纶，弘扬佛法，非常受当地百姓尊重。
我真不明白，当代许多所谓的大师频频露头于各综艺节目是为了传承佛法，还是为了让世人好好看看那锃光瓦亮的脑袋呢！
但我相信，你是满足的，你是幸福的，面见佛祖时，你可以高傲的说我体会了真爱，我修习了一生的佛法，远不如修习一生的真爱。
后来公主彻底看破红尘，步入佛门，削发为尼，以青灯古佛为伴，潜心修持佛法。
可笑，一群为权利暗斗得头破血流的人，一群心中无爱的恩，一群用佛法来遮掩罪恶的人，竟在指责他的过错。
也许，缘分这个东西真的很浅，于芸芸众生的普渡佛法，千千万万人中相遇，相识，相知。
真佛从精神世界里消失，小乘佛法依稀残留在俗人对前代大师隐士的记忆里。