你越过，荣华富贵不尽，歌功颂德不绝，日进千金不断；
在《与韩荆州书》中，他不也对韩荆州歌功颂德吗？
你醉饮千杯，阿附权贵，为皇帝歌功颂德，这些并不是你想要的，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
颂主要是宗庙乐歌，多为歌功颂德之作。
有时写作不能一味歌功颂德，社会也有阴暗面，就像太阳也会有黑点，但如果一味地站在黑暗中，看到的不是阴影才怪！
那万人赞颂德华中勇者，那万人喜爱的花之精灵——菊花。
多想握你的手，挥开那些粉饰太平的歌功颂德…
他不对贾似道歌功颂德，反而直言臣下要以国事为重，指出贾似道的行为是惜其身、违朕心。
桥的两边刻有楹联，写景抒情，歌功颂德。
不是微信微博上的几声喝彩，不是电视舞台上的歌功颂德，不是记者媒体的追踪采访。
曾看见高宗的碑上刻满了主人为他歌功颂德的文字，我好生羡慕。
大家为狐狸歌功颂德，以为靠狐狸再也不必担心老虎狮子们的肆虐了。
而老师要的是那种歌功颂德的文章，但又有多少功德让人歌颂呢？
她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。
在我国古代通常建在帝王陵寝的人口处，用来歌功颂德，至此朝拜者必须下马步行。
他们名留青史，我们也为他们歌功颂德，可是，他们又得到什么？
环保局给自己歌功颂德就是为了保住自己的乌纱帽。
碑文大都是歌功颂德，祭颂逝者，以扬名后世，但往往文过饰非，言过于实。
武则天看着这次的碑文，感觉到失落，又是一篇古板的文章，又是一篇歌功颂德的废话。
我不知道我们的主流媒体，在发表这则新闻的时候，心里是怎么想的，也不怕别人笑掉大牙，这就你们为其歌功颂德的教育改革成果？
战争给人们带来多少灾难，造就不计其数的汉奸，也涌现数亿万计的民族英雄，让后人歌功颂德。
诞庆驿亭人不语，颂德物态玉笛休。
我要皇袍加身，我要千秋伟业，我要史册永世记载，永远为我歌功颂德。
中国人喜欢歌功颂德，喜欢歌舞升平。
你那一点留白，不仅是歌功颂德，更是为自己做过的错事的反省！
在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；
不歌功颂德，不流芳千古，功过后人说。
那里有几个身穿绿制服的老翁太婆凑在小亭楼上清唱歌曲——都是上个世纪为毛主席歌功颂德的老歌。
朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。
去乾陵的时候，见过武则天的无字碑，一个女皇不向世人歌功颂德，偏偏留一块无字碑，让世世代代去评论。
绿叶不奢求别人对它歌功颂德，不奢望得到无限的荣耀，它希望的是是春色满园，桃李天下。
越想越气，哼，不写了，唱颂歌，歌功颂德，这不是我强项。
虽然这是一个歌功颂德的职位，李白也没有为五斗米折腰。
是不折不扣的为当局者歌功颂德，还是退隐于江湖，独享一份属于自己的落落清欢？
三年之后的汶川，发生了许多可喜的变化，但我们的目光也应穿透歌功颂德的言论，看到事件背后悄悄衍生的汶川问题。
就招集各地的文明墨客，到山上给桥提名，最后定下来叫雪花桥，又为县官立了歌功颂德的石碑，立在桥边。
军中玫瑰还是诗，为我们诠释女儿歌功颂德的丰功伟绩；
我觉得不是他淡泊名利，更重要的是这种歌功颂德的事对于一个熟谙快乐的人来说，实在没有太大的吸引力。
从古至今，荷花一直都是人们所赞颂德花，人们赋予了它各种美好的品质。
他想通过才能为朝堂国家效力，但玄宗对他的喜爱仅限于诗词，从未正视过他的政治抱负，让他作的也尽是为皇室歌功颂德的赞美之词。