之于吃穿，我是个毫无主见，信写由缰的人，但凡有人提出意见，我都随声应合。
而作为文革动乱后遗症的文化虚无主义、崇洋媚外思潮，与当今的拜金主义狂潮，又摧毁了硕果仅存的第三种传统。
他是个无主心轴，无志气，无奋斗精神，无激情，无头脑，无出息，温吞吞，肉呼呼，懒洋洋，庸庸碌碌，浑浑噩噩…
我读，我读屠格涅夫，观察他在《父与子》中的怀疑一切，只相信眼前所见的虚无主义所带来的忧伤与病态；
而相较于上两者，随波逐流的参与者又更显盲目、无主见。
天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。
一遍遍的听着那些唯美的音乐，回想起曾经的往事，突然感由心生写下了这篇看似毫无主题的文章。
下午的几节课我都六神无主、惶恐不安，因为学校总是三令五声地强调和反对学生早恋。
看着他锋利的指甲，嘴里尖尖的獠牙，步步跳来，我两耳失灵，六神无主，顿时浑身没有知觉了。
它孑然一身，四顾茫然——有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。
承德十七年，帝迫于前朝催立，后宫不可一日无主，天下不可无国母。
让我们做自由主见，别人说对就可听，不能自无主见。
而后面的两个小尼姑却是六神无主，手忙脚乱。
无主见也，时而自信，时而尽疑！
例如西汉名将霍去病、军事家，官至大司马，封冠军候，横扫大漠致使匈奴远遁漠南无主庭。
以前初读故事，尚未弄懂许衡空中的梨虽无主，我心有主，如今再想起这则故事，我忽然明白了些。
于是，我提心吊胆，六神无主地走回教室，就听见了一阵阵琅琅的读书声在我耳边回响。
想起陆游的《卜算子》来：驿外断桥边，寂寞开无主。
狼狗可不吃这一套，正准备咬小明的屁股，小明吓得脸色发青，六神无主。
这时，国王的儿子林霞光写了几个成语：千钧一发、不肖之子、六神无主、十言九鼎、出生入死。
有资料记载：早在明朝初期，钓鱼诸岛就已明确为中国领土，明、清两朝均将钓鱼诸岛划为我国海防管辖范围之内，并非无主地。
叮咚的雨声仿佛将我浸透在你们各自安然入睡的梦里，梦里是驿外断桥一样的寂寞，梦外的我跌跌撞撞地寻遍你们寂寞开无主时的痕迹。
如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。
即使南北朝时代佛教在中国极盛，愚夫愚妇的迷信亦未尝在吾国文化史上遗留什么毒素，知识分子亦从未陷于虚无主义。
爸爸也急得六神无主，我呢，如泄了气的皮球，心想：这回的旅游是泡汤了。
走在悠长寂寥的小道上，看着如血般的残阳，不由自主的念起寂寞开无主，已是黄昏独自愁。
物虽无主，我心有主，心似蓝天，承载希望，邀我远游；
我想，用猝不及防的恶作剧去攻击附近一家报纸的编辑，看到他六神无主，坐卧不安，这倒是一件非常有趣的事。
放弃决不是毫无主见，随波逐流，更不是知难而退，而是一种寻求主动，积极进取的人生态度。
在尼采眼中，虚无主义是他的研读对象。
到刘索拉发表《你别无选择》以及徐星发表《无主题变奏》之后，现代派在中国文学界已经崭露头角。
朋友劝道：此乃乱世，梨树无主。
这些闲话无中心无主题，想到哪说到那，都是乡里相邻家的琐事，散漫有趣。
正当家人慌乱而无主张的你一言，我一语时，我清楚地看到你的眉头拧成了一窝蜂状，冷冷地喝道：再哭就来不及了。
这不是虚无主义者的怀疑一切，而是不执迷于一切权威的结论。
人无主意时爱搔头皮，好像搔头皮就能搔出主意来。
他正色曰：梨虽无主，我心有主。
一爸爸去世以后，妈妈比年少的我更六神无主。
妈妈看见我六神无主的样子，就让我上网查一下有关森林公园的资料。
慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色，；