琅琊古刹住持增智仙同情欧阳修的境遇，尤钦佩他的文才，特在山腰佳胜处修筑一亭，以供太守歇脚饮酒。
导游笑着说：这亭子是欧阳修在滁州做太守时，琅琊寺老住持因为钦佩欧阳修的文才，所以建造了这亭子供欧阳修喝茶、歇脚。
每每车沿小岭公路而上时，还是会想起那条窄小的古驿道，当年王安石是否也是沿着这条古驿道去拜访迴峰寺住持静心大和尚？
据说孙中山生前灵谷寺的住持曾向他推荐的着块前临平川，后拥清嶂的风水宝地，孙中山高兴地接受了。
念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。
这时寺庙的住持走了过来，见小和尚闷闷不乐的样子，问清原委之后对他说：傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还会飘下来的。
相传唐代高僧寒山自天台山国清寺来此住持，唐代贞观年间改名为寒山寺，成为吴中名刹。
唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。
住持方丈问佛印苏东坡打坐时像什么，佛印说像坐佛。
有一天，已经日晒到三杆了，鉴真仍然大睡不起，住持觉得很奇怪，便到鉴真房里一看，他还在做美梦！
明末西溪沈氏兄弟重整建筑，延请名僧住持庵堂年，南浔名士周庆云字梦坡重修。
长沙岳麓山原有半云庵，明末清初烧火僧李模，因作《半半诗》而被住持收为衣钵弟子，号密庵。
一九四七年土地改革，当时的寺院住持洛桑确吉坚赞活佛将寺院财产被迫全部移交给了东蒙自治自卫队第三十六军团。
我想尼姑是最难泡的，非方丈住持所不能为。
大慈恩寺是玄奘主持修建的，而玄奘是大慈恩寺的第一任住持，大雁塔便是玄奘用来存放从印度带回来的经文的，它有7层，高64。
静室里面一点都不热，蒲团是冰的，我就和老住持面对面打坐，一整天，最后甚至觉得有点冷。
话题不知何时开始变了，那位僧人自称是这里的住持，说只拦住我们是因为看我们面善，是与佛有缘之人，又问我们祖籍是哪里。
相传唐贞观年间高僧寒山、拾得从天台山国清寺来此住持，把原来的妙利普明塔院改名为寒山寺。
长眠在这里的，有寺院历代的方丈、住持和首座，也有曾经抗击倭寇，戍守边疆的功臣。
白居易捏手捏脚叩开了寺中住持的房门，只说自己是来此拜佛进香的庶民，想借此讨教佛法，敬请禅师点化一二。
这个老道叫王圆箓，曾经是莫高窟的住持。
我与毛创建了太阳寺，广收寺员，并选举了住持、主管、外交部长、卫生部长、心理医生…
清咸丰六年公元1856年年间，东禅寺住持幻空曾手书少林古迹山门匾额。
清咸丰六公元1856年年间，东禅寺住持幻空曾手书少林古迹山门匾额，稍后又出现过钦赐东禅少林寺供案。
却说成了：蛋煎耗，卧室住持人。
一天，住持一老和尚宣布对化缘科室进行改革，化缘科室的三个和尚要调出一人去工资低干活多的抬水科。
唐仪凰二年677年禅宗六祖慧能住持曹溪发展了禅宗南派是最为著名=的禅宗祖庭；
传说，有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩：每到年底，寺里的和尚都要面对住持说两个字。
树旁，便是禅宗六祖惠能的瘗yī发塔，塔内藏有六祖的头发，是唐住持法才为纪念惠能大师在光孝寺出家剃度因缘而募款兴建的。
住持凝视那人良久，终是闭上了眸，侧身带那人入了庙坛。
住持与众僧站在走廊里，闭目诵经，双手合十。
中年的时候，海通成为了凌云寺的住持；
寺中住持走入院中，小和尚骄傲地向他展示自己的成果，然而住持却走到树旁，用力晃动树干，瞬时黄叶纷纷飘下，又落了一地。
嘉善龙庄讲寺住持本义法师,隆重主持的全堂佛像开光庆典法会。
一个朋友看着我沮丧的样子很着急，于是告诉我去附近山上一座禅院找住持无智禅师静忙开解一下，也许会有所帮助。
小寺院里，一个小和尚犹犹豫豫地走到住持面前：我想要出外修行，却不知去哪里好？
传说，宝顶寺住持曾赵志凤决心要雕造一尊真正有一千只手臂的千手观音像。
就这样，他们进了香林寺，与住持一阵谈经说法后，原住持才发觉来得竟是位真正的得道高僧，于是就将住持之位让给了唐僧。
大家听住持这么一说，都觉得莫名其妙：石头缝里怎么会出米呢？
开先寺于公元951年建成后，当年，中主李景亲自挑选当时的高僧绍宗大师，到开先寺当住持。
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①佛教寺院主持者的职称。意为久住护持佛法。唐代始置。也称方丈。②做主持；负责总管寺院的事务：却请两个僧人来住持。③道教执事名。也称监院、当家。道观的实际主持人。管理全观所有事务，地位比方丈稍低，但实权比方丈大。