一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
即使怒杀了阎婆惜，犯下滔天大罪，也有知县、同僚为他遮掩，助他逃命。
告诉你吧，爱地球博是在日本名古屋爱知县举办的2005年世界博览会。
她嫁到西门和李知县家都是三媒六聘，远比其他人正式有身份。
一次，洛阳知县的仆人把司马光家的玻璃盏碰到地上，摔得粉碎，司马光淡淡一笑，宽恕了这个仆人。
明代诗人苏志皋在平遥做知县时，为我们写出了：《平遥有感》水绕山环古驿楼，蜂须碟翅麦花秋。
很多日本人备受感动，并且为付娜募捐，其中鹿儿岛的近森正博和高知县的藤元胜彦最为热心。
面对秋瑾的浩然气概，绍兴知府将其转到山阴知县李钟岳那里，这本是典型的官场踢皮球的把戏。
祈祷仪式刚完，赣县知县走进报道：水西、湖边一带旱死了人，百姓正聚众喧哗。
会稽知县获悉后，命令地保采下这株雪芽，制成铸茶，献给在显圣寺削发修行的大清顺治皇帝。
虽寇准应对如流，但还是因年轻而授大理评事，次年外放归州巴东知县。
被贬为安徽省和州通判，但当地知县是一个趋炎附势的势力小人。
老虎刚走，知县大人就来了，曰：阿龙房间真乱啊。
小时候，常听父亲说，城里头有个唱戏的四爷，名气大的不得了，方圆几十里上百里，有不知县长、市长名的，但没有不知四爷的。
偏偏就她们姐弟两人得了好，如今她兄弟可是已经做到正七品知县了。
我看过一篇文章，那篇文章的主人公，是一个叫朱松松的人，她虽然长的很丑，但她却被知县称为赛西施，这是为什么呢？
我发现我平常那滔滔不绝的口才在杨老师面前竟然一点作用都没有，各种心理技巧都用上了，也都三十里路骂知县---无用。
清乾隆《乐陵县志》记载：明万历十九年，乐陵知县王登庸教民树艺，劝民种枣。
城隍是道教中城市的保护神，相传明永乐年间，上海知县张守约将方浜路上的金山神庙改建成了今天我们所见的城隍庙。
他是明、清时期的大臣，他当过知县、知州、知府、巡抚、总督、兵部尚书、大学士等职。
清康熙四十五年1706年知县侯承垿又重建，但今无存，只留后殿，土改时分给农户，此碑因补壁才得以保存。
皇帝见宝眼开，一心想占有那稀世之宝，于是一道圣旨，责令福清知县捉拿桂元，强迫献宝。
此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。
传说明朝永乐年间，是由知县张守约将金山神庙改建而成。
画家郑板桥在山东潍县当知县时，遇到荒年，他招来远近的饥民修筑城池，供给饭食，以工代赈。
当时由叶向高之子、符丞叶成学与知县凌汉聊募捐鸠工，名匠李邦达负责设计施工。
1593年，汤显祖到遂昌任知县。
其中最为世人喜爱和称赞的，是康熙十九年知县高以永撰写的：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；
这里是《牡丹亭》的原创圣地年，汤显祖到遂昌任知县。
诗般的语言，洋溢着积极进取的豪情，鼓舞斗志，扣人心弦，激人奋发，有些语句知县射出哲理的光芒。
卡门关隘上存有光绪年间利川知县陈国栋撰书的对联，赞颂地方官吏的德政，泽惠当地百姓及游客。
又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是退前缩后地坚决不肯用银镶杯箸。
谁知县官因为这件事得罪了朝廷，有一大批官员上奏将他斩首示众。
宋江杀了阎婆惜，知县却一味护着宋江，只想把事情朦胧做在原本无辜的唐牛儿身上。
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这个广场是供知县宣讲圣谕，教化百姓的地方。
天圣五年，包拯进士及第，被朝廷任命为建昌县知县。
陶潜，一个小知县，在那个黑暗的动乱的魏晋年代，这个有骨气的小吏，却不因五斗米而弃官。
我初任知县时，一钱不取也不至于缺衣少食，就是因为重视节俭。
而镇上的刘知县又恰好是名捕以前的弟子。
zhī/zhì xiàn/xuán
官名。唐代佐官代理县令称知县事。宋代派朝臣充当县的长官称知(主持)某县事，简称知县。明代始正式用作一县长官名称。清代沿用。